Смотреть больше слов в «Теологическом энциклопедическом словаре»
ЭКК, ИОГАНН(Eck, Johannes) (1486-1543), немецкий католический теолог, оппонент Мартина Лютера. Иоганн Майер Экк родился 15 ноября 1486 в Эгге (Швабия). В 12-летнем возрасте поступил в Гейдельбергский университет, учился также в университетах Тюбингена, Кёльна и Фрайбурга. В 1508 стал священником, в возрасте 24 лет получил степень доктора теологии. На протяжении 32 лет преподавал теологию в Ингольштадтском университете, в разное время занимая должности декана, проректора и ректора.Иоганн Экк вошел в историю благодаря полемике с Лютером. Его послание Обелиски (1518) было написаны в защиту римско-католического вероучения, подвергнутого критике в 95 тезисах Лютера; впоследствии оба оппонента встретились в публичном диспуте. Экку, вместе с двумя другими папскими легатами, было поручено проследить за исполнением буллы Exsurge Domine (15 июня 1520), отлучавшей Лютера от церкви. Кроме того, он принял участие в организации Католической федерации (1524) и представительствовал от католической стороны на Аугсбургском (1530), Вормсском (1540) и Регенсбургском (1541) рейхстагах. Умер Экк в Ингольштадте 10 февраля 1543. Его Доводы против Лютера и других врагов церкви (Enchiridion locorum communium adversus Lutherum et alios hostes ecclesiae), опубликованные в 1525, к 1576 выдержали 45 изданий. В 1537 Экк опубликовал собственный перевод Св. Писания на немецкий язык для нужд немецких католиков.... смотреть
Экк, Иоганн Майр (1486—1543) — противник Лютера, уроженец местечка Экка в Швабии. Как и Лютер, Э. происходил из крестьян; в молодости был дружен с Лютером. Основательно изучив Библию и отцов церкви, Э. считался одним из образованнейших богословов своего времени. Он был проканцлером Ингольштадтского университета, каноником эйхштетского капитула, инквизитором Франконского и Баварского инквизиционного церковного округа. Обладая замечательной памятью, Э. славился своей начитанностью в каноническом праве, был мастером говорить по-латыни, известен был как ловкий диспутант, умевший формально сбить своего противника. В восьми университетах Э. одержал блестящие победы на ученых диспутах. Когда вышли тезисы Лютера (1517), Э. в письме к епископу Эйхштетскому говорил, что учение Лютера проникнуто богемским ядом, т. е. ересью Гуса. Письмо это было напечатано им (1518) под названием "Обелиски". Лютер в ответ написал "Астериски". Осенью 1518 г. Э. встретился с Лютером и обещал выступить против Карлштадта, защищавшего Лютера. Местом диспута был выбран Лейпциг. Между тем, Э. снова задел Лютера в брошюре, изданной против Карлштадта. Тогда Лютер сам решил отправиться на диспут. Знаменитый лейпцигский диспут (см.) велся сначала между Э. и Карлштадтом (с 28 июня 1519 г.), потом — между Э. и Лютером. Выгодное впечатление производили громкий голос Э., его самоуверенность, отсутствие сомнений, находчивость и спокойствие, с которыми он заманил Лютера в ловушку. На стороне Э. были лейпцигские профессора, говорившие, что он разбил Лютера и Карлштадта. Перед отъездом из Лейпцига Э. написал курфюрсту Фридриху письмо, в котором называл Лютера и Карлштадта опасными еретиками. Это письмо вызвало ответ со стороны Лютера. Э. имел бестактность сам привезти в Германию буллу об отлучении Лютера (1520), чем вызвал неудовольствие Фридриха Мудрого, отказавшегося от ее опубликования. На Вормсском сейме (1 521) Э. в качестве прокурора церковного суда прочел заглавия книг и брошюр Лютера и спросил его, признает ли он себя автором этих сочинений. Э. восставал в числе других и против аугсбургского исповедания, участвовал в составлении опровержения (Confutatio), не понравившегося даже Карлу V резкостью тона, принимал участие в попытках прийти к мирному соглашению с протестантами на собраниях в Вормсе (1540) и Регенсбурге и опубликовал свой перевод Нового Завета — плохой плагиат Лютеровского перевода. Соч. Э.: "O p era J. Eckii contra Lutherum" (т. I—IV, 1530—35). См. Wiedemann, "Dr. Johann Е., Professor der Theologie zu Ingolstadt". <i> П. К—ий. </i><br><br><br>... смотреть