ЭМАНАЦИЯ

(Emanation). Лат.слово emanatio эквивалент греч. aporroia "истечение", "излияние", к-рое было термином у философов Древней Греции. Эмпедокл воспользовался этим понятием, чтобы связать реальность внешних вещей с тем, как их воспринимает наше сознание. У Филона учение о Логосе стало первой ступенью пути, связывающего трансцендентного Бога и мир чувственного восприятия (или мир единства и мир множественности). Плотин пытался истолковать движение от трансцендентного к миру чувств по аналогии со светом, крый ослабевает, удаляясь от своего источника. Гностикам теория эманации помогала объяснить проблему зла, крое, согласно их учениям, возникло изза некой ущербности в самом божестве. Процесс эманации в учении Валентина начинается с трансцендентной пары божеств " Глубины " и " Молчания " и заканчивается женским эоном "Софией ", или " Мудростью ", крый изначально был подвержен "падению". В Средние века идеи неоплатонической философии Плотина и его последователей сочетались с христианскими воззрениями и оказали влияние на некрых христианских мистиков, таких, как Иоанн Скот Эриугена. Он полагал, что универсалии имеют реальное существование, а причинность связана с возникновением отдельных вещей. Т.о., тварный порядок нашего мира не что иное, как Бог, Который обнаруживает или раскрывает себя в отдельных вещах. Это самораскрытие Бога (или процесс Его развертывания) по сути представляет собой эманацию, описанную Плотином; ангелы христианского мистицизма во многих чертах заимствованы у неоплатоников. G.L. BORCHERT(nep. В. Р.) См. также: Неоплатонизм; Гностицизм; Мистицизм.

Смотреть больше слов в «Теологическом энциклопедическом словаре»

ЭМЕРСОН РАЛФ УОЛДО →← ЭКУМЕНИЗМ

T: 0.086187313 M: 3 D: 3