ЭБИОНИТЫ

(Ebionites). Аскеты, избравшие нищету и, вероятно, получившие это название от слова ebionim, что в переводе с евр. означает "бедняк". К эбионитам можно отнести четыре стиха из Св. Писания: в Мф 5:3 говорится о нищих духом; в Лк 4:18 и 7:22 говорится о бедных; Втор 18:15 центральный стих для их теологии, так же, как остальные для избранного ими образа жизни. Они приняли Иисуса из Назарета как "пророка". Это означает, что эбионитов можно считать одной из многочисленных раннехристианских сект. Они отвергали послания ап. Павла и вместо этого придерживались в.з. обычаев и еврейского закона; поэтому их причисляют к иудеохристианским сектам. Ориген знал о двух группах эбионитов первые верили в непорочное зачатие, вторые считали Иисуса пророком и сыном Иосифа; он говорит о том, что они отмечали Пасху вместе с евреями. Евсевий приписывает им Евангелие от евреев и добавляет, что эбиониты, верившие в чудесное рождение Христа, все же отвергали Его предсущность. Епифаний Кипрский первым из отцов Церкви утверждал, что это движение возникло после разрушения Храма в 70 г. среди христиан, бежавших в Пеллу. Епифаний считал их основателем Эбиона, поселившегося возле Карнаима и происходившего из среды иудеохристиан, называвших себя назарянами. Иероним говорит, что они обрезывались и жили по закону, но ожидали возвращения и Тысячелетнего Царства Христа на земле. Поэтому в ранней Церкви эбиониты продолжают традицию иудействующих, выступающих в Деян и посланиях в роли противников ап. Павла. Они получили относительную известность после 70 г. и исчезли после IV в. Помимо того, что эбиониты считали Иисуса пророком, пришедшим после Моисея (рожденным непорочно или от Иосифа), и проповедовали аскетизм и, в особенности, нищету, они отрицали то, что Логос предсущ, почитали Иерусалим, видели в христианстве послушание нравственному кодексу, более высокому, чем закон, или завершающему его, считали, что Иисус стал помазанником Божьим при крещении, учили, что Он был избран потому, что полностью исполнил закон, выделяли Иак и отвергали учение ап. Павла о спасении. Некрые склонялись к дуализму гностиков. Многие из них были вегетарианцами и практиковали различные ритуальные омовения, завершавшиеся крещением. Некрые современные ученые приписывают им отрывки из Клементин ("Беседы" и "Встречи") и Евангелиеэбионитов; Клийн и Рейнинк убедительно доказывали, что Евангелие от евреев написано не ими. v.L. Walter (пер. а. К.) Библиография: A.F.J. Klijn and g.J. Reinink, Patristic Evidence for JewishChristian Sects; H.J. Schoeps, Jewish Christianity. См. также: Иудействующие.

Смотреть больше слов в «Теологическом энциклопедическом словаре»

ЭВОЛЮЦИЯ →← ШТРАУС ДАВИД ФРИДРИХ

T: 0.10102179 M: 3 D: 3