ЧЕТЫРЕ ДУХОВНЫХ ЗАКОНА

(Four Spiritual Laws, The). Евангелизационное пособие, написанное Б. Брайтом, директором "Студенческого движения за Христа". Первоначально предназначавшееся для руководства Всемирной евангелизаторской организации, впоследствии получило широкое распространение; к 1980 г. было напечатано более 25 млн экз. В пособии сделана попытка выявить суть евангельского благовестил и донести его в простой, но убедительной форме до нехристиан. Брайт полагает, что существуют духовные законы, крые определяют отношения человека с Богом, так же как физические законы господствуют во вселенной. Перечисленные духовные законы он подкрепляет библейскими цитатами, схемами, краткими пояснениями, личной молитвой, а также предварительным советом людям, только недавно принявшим Христа как Спасителя и Господа. Четыре духовных закона сформулированы Брайтом следующим образом: (1) Бог любит тебя и предлагает чудесный замысел твоей жизни (Ин 3:16; 10:10); (2) человек греховен и отделен от Бога. Поэтому он не может знать и испытать Божью любовь и предлагаемый Им план жизни (Рим 3:23; 6:23); (З)Иисус Христос единственный противовес человеческому греху. Через Него можно узнать и испытать Божью любовь и предлагаемый человеку план жизни (Рим 5:8; 1 Кор 15:36; Ин 14:6); (4)каждый должен самостоятельно принять Иисуса Христа как Спасителя и Господа; тогда мы сможем узнать и испытать Божью любовь и предлагаемый человеку замысел жизни (Ин 1:12; 3:18; Еф 2:89; Откр 3:20). Схема Брайта оказалась полезной для христиан, крые желали донести Евангелие до других людей, но не обладали достаточным опытом. Св. Дух использовал это простое пособие для обращения значительного числа людей. Более того, пособие Брайта сыграло корректирующую роль в Церкви. Отдавая (через первый закон) приоритет Божьей благодати, ниспосланной человеку, предложенная схема противопоставляется евангелизму, опирающемуся на страх перед Божьим судом. Далее, призывая людей к индивидуальному обращению, законы Брайта поставили перед Церковью вопрос, в какой мере допустимо довольствоваться только рациональным восприятием христианства. Несмотря на очевидную пользу законов Брайта, нельзя не видеть и их ограниченности. Изза безадресности и самой структуры для многих они лишены убедительности. К-ром е того, в век рекламы, когда тебя все больше подозревают в желании продвинуть на рынок свой товар, такая "расфасованная" конструкция может вызвать отторжение. Наконец, в четырех положениях, сформулированных Брайтом, не подчеркнуты достаточным образом библейские основания для важнейших этических требований христианской веры. Так, Брайт цитирует Ин, но не 1 Ин; есть ссылки на послания ап. Павла, но ненаИак. R. К. Johnston (пер. Ю. Т.) Библиография: В. Bright, Have You Heard of the Four Spiritual Laws?: R. Quebedeaux, / Found It! The Story of Bill Bright and Campus Crusade; "Door Interview: Bill Bright", WitD (Feb.Mar., 1977).