ЦЕРКОВЬ

(Church, The). Русское слово "церковь" происходит от греч. kyriakon "домГоспода", "храм". В русском пер. НЗ оно соответствует греч. ekklesia. Греч, ekklesia в НЗ встречается и в общем, нерелигиозном значении "собрание" (Деян 19:32,3941). ВВЗевр. словоqahal означает "собрание народа Господня" (напр., Втор 10:4; 23:23; 31:30; Пс 21:23); в греч. пер. ВЗ, Септ., оно передается словами ekklesia или synagoge. Даже в НЗ ekklesia дважды встречается в значении "собрание израильтян" (Деян 7:38; Евр2:12), нов остальных случаях оно обозначает христианскую Церковь как местную (напр., Мф 18:17; Деян 15:41; Рим 16:16; 1 Кор4:17; 7:17; 14:33; Кол 4:15), так и вселенскую (напр., Мф 16:18; Деян 20:28; 1 Кор 12:28; 15:9; Еф 1:22). Происхождение Церкви. Согласно Матфею единственному из евангелистов, у крого встречается это слово, Церковь ведет происхождение от самого Иисуса (Мф 16:18). Однако с исторической точки зрения это место у Матфея вызывает некрые сомнения. Иисус произносит слово "Церковь" всего два раза в Мф 16:18 и 18:17. Возникает вопрос: почему слова Мф 16:1719, если их действительно сказал Иисус, пропущены в Мк? К-ром е того, если бы Иисус считал, что Бог вскоре установит свое царство на земле (ср. Мк 9:1; 13:30), Он бы не стал учреждать Церковь, имеющую власть связывать и решать, т.е. право решать, что допустимо и что недопустимо по Его учению. Возможно, Мф 16:1719 следует понимать как декларацию независимости Сирийской церкви от синагоги, исходящую от общины первых христиан, последователей Петра. Т.о., встает вопрос: считал ли Иисус, что должен создать Церковь? Искать ответа в церковной догматике бесполезно; его можно найти только при внимательном чтении НЗ. Выводы будут зависеть от того, в какой степени мы приписываем слова Иисуса Ему самому, а не Церкви, образовавшейся после воскресения, а также от интерпретации таких наименований, как "Сын Человеческий", и притч о неводе, о закваске, о сеятеле (Мф 13:4750; 13:33; Мк 4:120) и др. Критический подход к НЗ дает основания предположить, что проповедь Иисуса не имела целью учредить Церковь. Скорее причины для создания Церкви и ее существования во имя веры в воскресшего Господа содержатся в самой жизни Иисуса Христа и в Его учении. Сущность Церкви. На протяжении всей истории Церкви ее сущность оставалась предметом нескончаемых споров между различными группами христиан, стремившимися доказать общезначимую ценность своей собственной формы существования. В первые века христианства донатисты Сев. Африки, считая главным соблюдение первоначальной чистоты, утверждали, что библейским нормам соответствует только их Церковь. В Средние века различные секты определяли сущность Церкви. Т.о., чтобы доказать, что единственно истинная их, а не Римская католическая церковь, последователи Арнольда Брешианского выдвигали на первый план бедность и близость к народу; вальденсы буквальное следование учению Иисуса и проповедь Евангелия. Католики настаивали на том, что истинна лишь та Церковь, во главе крой стоит папа Римский, преемник ап. Петра. Реформаторы Мартин Лютер и Жан Кальвин различали, вслед за Джоном Уиклиффом, Церковь видимую и невидимую, состоящую из избранных. Любой человек, в т.ч. и сам папа, может, по их мнению, принадлежать к видимой Церкви, не будучи членом Церкви истинной, невидимой. Если мы хотим остаться верными духу НЗ, необходимо признать, что сущность Церкви складывается из множества образов и понятий. В приложении к книге "Образы Церкви в Новом Завете" (Images of the Church in the New Testament) П. Минир приводит 96 образов, разделенных на следующие группы: 1) малое стадо; 2) народ Божий; 3) новое творение; 4) содружество верующих; 5) Тело Христово. Приведем лишь некрые из этих образов, чтобы дать представление об их разнообразии: соль земли, письмо Христово (2 Кор 3:3), виноградная лоза, избранница, Невеста Христова, изгнанники, посланцы, избранный народ, святой храм, священство, новое творение, освященные слуги Владыки, сыны Божии, свои Богу (Еф 2:19), члены Христовы, духовное Тело. При всем разнообразии этих образов можно выделить несколько связывающих их между собою основных понятий. Еще на Константинопольском соборе (381) и повторно на соборах Эфесском (431) и Халкидонском (451) Церковь провозгласила себя "единой, святой, соборной и апостольской". Церковь едина. По данным " Всемирной христианской энциклопедии" (World Christian Encyclopedia, 1982), в нач. XX в. церковных деноминаций было 1900. Сейчас их ок. 22 тыс. Противоречат ли эти громадные цифры теологическому догмату о единстве Церкви? Ответ может быть только один: нет. Прежде всего, о единстве Церкви недвусмысленно свидетельствует НЗ. Ап. Павел в 1 Кор 1:1030 предостерегает против раскола Церкви и зовет людей объединиться во Христе. В том же послании он говорит, что, хотя дары различны, тело едино (ср. Рим 12:38). ВИн говорится об одном стаде и одном Пастыре (10:16); Иисус молится о том, чтобы Его последователи были едины, так же как едины Отец и Сын (17:2026). Ап. Павел в Гал 3:2728 утверждает, что все едины во Христе, без различия расы, общественного положения и пола. Деян 2:42 и 4:32 тоже красноречиво свидетельствуют о том, что Церковь одна. Пожалуй, полнее всего эта идея выражена в проникновенных словах Еф 4:16: "Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас" (ст. 46). Однако единство не означает единообразия. Церковь с самого начала существовала в виде местных церквей (Иерусалимской, Антиохийской, Коринфской, Эфесской и др.); и в этой единой н.з. Церкви не было не только обрядового или структурного единообразия,но и единообразной теологии. Современный экуменизм, выросший из миссионерского движения XIX в., поставил Церковь перед необходимостью признать, что "Бог хочет единства" (конференция "Вера и порядок", Лозанна, 1927). Нынешние христиане должны стремиться к тому, чтобы жить в единстве, но не навязывать Церкви большего единообразия в обряде, структуре и теологии, чем то, какое было в н.з. Церкви. Единство станет возможным тогда, когда мы перестанем относиться к нашей Церкви или деноминации как к лозе, а к остальным как к ее ветвям. Лоза это Иисус, а мы все Его ветви. Церковь свята. По свидетельству 1 Кор, христиане совершали кровосмешения (5:1), вели друге другом тяжбы в суде язычников (6:6), обманывали друг друга (6:8), вступали в связи с блудницами (6:16). В Риме слабые христиане судили сильных, а те, в свою очередь, презирали их (Рим 14:10). Это лишьчасть того, что нам известно из НЗ о реальности греха в Церкви; впрочем, убедиться в этом можно и без исторических экскурсов достаточно взглянуть на положение дел в Церкви XX в. Не противоречит ли наличие греха теологическому утверждению о святости Церкви? Ответ опять будет отрицательным. За время существования Церкви были предложены различные объяснения того, что святая Церковь в то же время греховна. Донатисты, гностики, новациане, монтанисты, катары и другие секты решали эту проблему простейшим способом утверждая, что святостью обладают только они, а все прочие вообще не входят в Церковь. Но в 1 Ин сказано,что Церковь, края не исповедует никаких грехов, это не Церковь. Другие полагали, что, хотя члены Церкви греховны, сама она свята. Но Церковь не существует как чисто абстрактное понятие, она состоит из грешных людей. Гностики считали, что греховно тело, а душа свята. Но библейская антропология придерживается мнения, что грех присущ человеку как единому и нераздельному существу. Решение в том, чтобы осознать библейское понятие святости. Свят тот, кто отделен от всего нечистого и посвящен служению Богу. Это не значит, что христианин свободен от греха. Ап. Павел говорит о себе: " Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился..." (Флп 3:12) и, обращаясь к коринфским христианам, называет их "освященными" и "святыми". Святость христиан в том, что они избраны для служения Богу и отделены от неверных (2Фес 2:13; Кол 3:12 и др.). Церковь соборна. Погреч. и полат. это понятие выражается словом katholikos (catholicus ) "всеобщий". Хотя в НЗ слово не встречается как определение Церкви, само понятие библейское. В нач. II в. Игнатий Антиохийский писал:" Где будет епископ,там же должна быть и паства, подобно тому, как где Иисус Христос там и соборная Церковь" ("Послание к смирнянам"). Лишь начиная с III в. слово "соборный" стали использовать по отношению к "правоверным" христианам, чтобы отделить их от раскольников и еретиков. Т.о., говоря о "соборной" Церкви, мы имеем в виду всю Церковь, включающую всех христиан, объединенных общим происхождением, целями и верой в единого Господа. Любая церковь соборна, но соборная Церковь не сводима к поместным церквям. Соборная Церковь включает в себя верующих прошлых поколений и верующих, принадлежащих к любым культурам и обществам. Можно сожалеть о том, что разработка теологии и стратегии миссионерства в Западной церкви слишком долго проходила без связи с церквями Африки, Азии и Лат. Америки двух третей мира. По данным "Всемирной христианской энциклопедии", белые составляют сейчас 4 7,4% от общего числа христиан; впервые за 1200 лет они перестали быть большинством христианского населения. 208 млн христиан говорят на испанском языке, 196 на английском, 128 на португальском, далее идут немецкий, французский, итальянский,русский,польский, украинский и голландский. Апостольская Церковь. В Еф 2:20 сказано, что Церковь утверждена "на основании Апостолов и пророков, имея самого Иисуса Христа краеугольным камнем". Под апостолами имеются в виду те, что были свидетелями Христова служения, под пророками христианские пророки, крые возвещали Его воскресение. Прежде считалось, что весь НЗ написан апостолами или людьми, тесно с ними связанными. Многие современные исследователи считают сомнительным, что именно апостолы написали евангелия, Деян, послания Иакова, Петра и Иуды, Откр, а также подвергают сомнению или отрицают, что ап. Павел создал Еф, Кол, 1 и 2 Тим, Тит и Евр. Но нельзя отрицать, что, независимо от того, кто написал евангелия и послания, они вошли в канон Церкви; она приняла их как руководства для веры и жизни. И все же безотносительно к авторству Церковь канонизировала эти произведения и приняла их в качестве нормы для веры и практики. Значит, содержание этих текстов норма, с крой нужно соизмерять жизнь Церкви. Церковь может оставаться единой, святой и соборной лишь при условии, что она остается апостольской. Утверждение об апостольской Церкви не означает, что нужно установить прямую преемственность, восходящую к конкретным людям. Оно говорит о том, что весть и миссия апостолов, известные нам из Св. Писания, должны быть вестью и миссией всей Церкви. Определения "единая, святая, соборная и апостольская " достаточно четко и ясно передают сущностную природу Церкви, оставляя место для различий между конфессиями и церквями в соответствии с тем, какими способами КЙЖ" дая из них осуществляет миссию и служение в мире. Как говорилось выше, в НЗ используется около сотни образов, имеющих отношение к Церкви. Один из важнейших и особенно полно передающих природу Церкви Тело Христово. Тело Христово. Из н.з. авторов это выражение используется только ап. Павлом. Важно отметить, что он говорит о Церкви именно как о Теле Христовом, но не как о теле христиан. Ученые расходятся во мнениях относительно того, насколько буквальный смысл вкладывал Павел в выражение "тело Христово". Позволительно сказать, что образ этот можно, пожалуй, понимать менее буквально, чем понимают его некрые, а вот преувеличить его значение невозможно. Христиане это единое Тело во Христе, состоящее из многих членов (Рим 12:4; 1 Кор 12:27). Церковь это Тело Христово (Рим 12:45; 1 Кор 12:27); Христос Глава этого Тела (Еф 5:23; Кол 1:18), Тело живет и растет благодаря тому, что оно связано с Главой (Кол 2:19). Ап. Павел нигде прямо не называет Церковь Невестой Христа, но он подразумевает это, сравнивая отношения между мужем и женой с отношениями между Христом и Церковью (Еф 5:2233). Муж и жена должны быть одной плотью точно так же, как Христос и Церковь(Еф 5:3132). В образе Тела Христова соединяются несколько важных теологических понятий, связанных с Церковью. Христиане образуют единое целое и с Христом, и друг с другом; Христос предстает и как высший авторитет, стоящий над Церковью, и как податель жизни и роста. Наконец, этот образ с особой силой выражает насущность тех многообразных даров, крыми Бог наделяет Церковь, и определяет правильное отношение к ним. Задачи Церкви. Бог избрал Церковь из мира с определенной целью: Он хотел, чтобы между Ним и Его творением существовал союз. Когда этот союз был разрушен, Бог призвал народ Израиля, чтобы сделать его светом для язычников (Ис 42:58); когда это не удалось, Бог призвал "остаток Израиля" (Ис 10:2022). По исполнении времен Бог сам вошел в человеческую историю через рождение Иисуса Христа, Которого Симеон в Храме назвал светом "к просвещению язычников" и славой "народа Твоего Израиля" (Лк 2:32). Затем Иисус призвал апостолов в ознаменование создаваемого Им Нового Израиля Израиля пакибытия (Мф 19:28). Двенадцать апостолов стали ядром нового народа Божия Церкви, края, подобно прежнему Израилю, была призвана к бытию, дабы через нее все человечество вернулось к утраченному союзу с Создателем (Деян 1:8; Мф 28:1820). Предназначение Церкви двояко: она должна быть священством святым (1 Пет 2:5) и "возвещать совершенства Призвавшего" ее "из тьмы в чудный Свой свет" (1 Пет 2:9). Задачи священства по отношению к миру исполняются всей Церковью. Долг, возложенный на Церковь как на священство, нести Слово Божие в мир и быть заступницей человечества перед Богом. Помимо священнической функции, Церковь выполняет и миссионерское служение, возвещая чудесные дела Господа. Миссионерство неотменимый долг Церкви, оно заложено в самой ее природе. Миссия Церкви должна быть в мире и для мира, а не внутри себя и для себя. R.L. Omanson (пер. Д. Э.) Библиография: К. Barth, Church Dogmatics IV/13; G.C. Berkouwer, The Church; E. Brunner, The Christian Doctrine of the Church, Faith, and the Consummation; R. N. Flew, Jesus and His Church; H. Kiing, The Church; J. H. Leith, ed., Creeds of the Church; P. Minear, Images of the Church in the NT; K. L. Schmidt, TDNT, III, 501 ff.; H. Schwarz, The Christian Church; E. Schweizer, The Church As the Body of Christ; D.D. Bannerman, The Scripture Doctrine of the Church; E.G. Jay, The Church; D. Watson, I Believe in the Church; F.J.A. Hort, The Christian Ecclesia; A. Cole, The Body of Christ.

Смотреть больше слов в «Теологическом энциклопедическом словаре»

ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ →← ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЬ

Смотреть что такое ЦЕРКОВЬ в других словарях:

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬ см.также РЕЛИГИЯ , ДУХОВЕНСТВО Нет спасения вне церкви. Августин Блаженный Церковь - скорее лечебница для грешников, чем музей святых. Эбиг

ЦЕРКОВЬ

(греч. kyriake, букв. божий дом) — тип релит, орг-ции, возникший в определенных историч. условиях как средство упорядочения отношений внутри объединени

ЦЕРКОВЬ

Появление во сне этого символа свидетельствует об отчаянии, необходимости духовного очищения и покаяния. Видеть себя входящим в церковь – знак того, ч

ЦЕРКОВЬ

Начальная форма - Церковь, женский род, множественное число, неодушевленное, родительный падеж

ЦЕРКОВЬ

религиозная организация, действующая в обществе и имеющая с ним тесную связь.

ЦЕРКОВЬ

CHURCH) Э. Трельч (Troeltsch, 1912) выявил основной парадокс христианства: оно может пытаться оказывать влияние на общество либо в качестве универсальн

ЦЕРКОВЬ

church), храм, здание для христ. богослужения. Архитектура и планировка церк. зданий отражают формы богослужения, свойственные разл. христианским церкв

ЦЕРКОВЬ

Rzeczownik церковь f cerkiew f Kościół f

ЦЕРКОВЬ

(греч. kyriake, букв. - божий дом) — тип релит, орг-ции, возникший в определенных историч. условиях как средство упорядочения отношений внутри объедине

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬ, -кви, мн. -и, -ей, -ам, ж. 1. Объединение последователей тойили иной религии. организация, ведающая религиозной жизнью и соответствующимкуль

ЦЕРКОВЬ

ж. 1) (объединение верующих) Eglise f православная церковь — Eglise orthodoxe католическая церковь — Eglise catholique 2) (храм) église f ходить в цер

ЦЕРКОВЬ

сущ. жен. родацерква

ЦЕРКОВЬ

Общеслав. Заимств. из герм. яз., где *kirkō (ср. нем. Kirche «церковь») < греч. kyriakos (domos) «господний (дом)». Праслав. *kьrky > церковь в р

ЦЕРКОВЬ

Це́рковь1) (организация) kanisa (ma-; -)2) (храм) kanisa (ma-; -), hekalu (ma-; -)

ЦЕРКОВЬ

Kilseправославная церковь — ortodoks kilsesi

ЦЕРКОВЬ

Царква

ЦЕРКОВЬ

Ж (мн. церкви) 1. kilsə; 2. məzhəb, din, dini icma (xristianlarda).

ЦЕРКОВЬ

• chrám• církev• kostel• sbor• sobor

ЦЕРКОВЬ

ж. 1) (религия, религиозная организация) chiesa православная / католическая церковь — chiesa / religione ortodossa / cattolica отцы церкви — padri d

ЦЕРКОВЬ

— собрание верующих, объединенных единством религиозной идеологии. Казаки принадлежат к древней Греческой Церкви в ее двух ответвлениях: Русском Правос

ЦЕРКОВЬ

(греч. kiriake — божий дом) — религиозное объединение верующих на основе общности догматических представлений, обрядов, канонических принципов и культо

ЦЕРКОВЬ

church) - 1) организация, ведающая религиозной жизнью; 2) религиозная община; 3) храм, здание для богослужения. Главные признаки Ц. - наличие более или

ЦЕРКОВЬ

От греческого kyriake (oikia) букв. божий дом. Особый тип религиозной организации, объединение последователей той или иной религии на основе общности в

ЦЕРКОВЬ

от гр. kyriake – букв. божий дом; англ. church) – 1) религиозное объединение верующих на основе общности морали, обрядов, канонических принципов, культ

ЦЕРКОВЬ

kilise, deyrhane

ЦЕРКОВЬ

сущ.жен.множ. церкви (ей, -ам и -ям, -ами, о -квях)1. (син. религия, конфессия) чирку, тӗн; православная церковь православи чйркӗвӗ; католическая церко

ЦЕРКОВЬ

церькав

ЦЕРКОВЬ

церковьж ἡ ἐκκλησία: православная ~ ἡ ὀρθόδοξη {-ος} ἐκκλησία· католическая ~ ἡ καθολική ἐκκλησία.

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬ [от греч. kyriake (oikia) -божий дом], 1) особый тип религ. орг-ции, объединение последователей того или иного религ. направления на основе о

ЦЕРКОВЬ

церковь ж Kirche f c отцы церкви ист. Kirchenväter m pl он часто ходит в церковь er ist ein eifriger KirchgängerСинонимы: автокефалия, англиканство, б

ЦЕРКОВЬ

1. В общем смысле (и только в русском языке) организация последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа. 2. Специфическое д

ЦЕРКОВЬ

(от греч. kyriake (oikia) – Господень дом) – 1. Специфическое для христианства понятие мистического сообщества верующих («верных»), в котором осуществл

ЦЕРКОВЬ

(греч.-божий дом): 1) объединение последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа; включает в себя профессиональных служител

ЦЕРКОВЬ

Церковь во сне означает разочарование в событиях, которые вы давно ожидали.

ЦЕРКОВЬ

Прекрасное будущее; быть в ней - в нужде найдешь помощь и утешение; слышать в ней пение - исполнятся твои желания. Освещенную - тяжелое несчастье; ра

ЦЕРКОВЬ

Увиденная во сне церковь предвещает разочарование. Находиться в церкви – примете участие в похоронах, настанут плохие времена. Молиться в церкви – счас

ЦЕРКОВЬ

(от греч. kyriakon дом Господний) в христианстве название здания, в котором происходит богослужение, или здания религиозной общины или в целом название

ЦЕРКОВЬ

(от гр. kyriake, букв. - божий дом; лат. ecclesia; англ. church) - 1) религиозное объединение верующих на основе общности вероучения, обрядов, канонич

ЦЕРКОВЬ

христианский храм(Болгарский язык; Български) — църква(Чешский язык; Čeština) — pravoslavný chrám(Немецкий язык; Deutsch) — Kirche(Венгерский язык; Mag

ЦЕРКОВЬ

новые препятствия и печальные мысли.

ЦЕРКОВЬ

(church) — 1. Объединение людей, социальных учреждений и связанных с ними убеждений и действий, составляющих особую религиозную группировку, например,

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬНет спасения вне церкви. Августин Блаженный Церковь — скорее лечебница для грешников, чем музей святых. Эбигайл Ван Берен Церковь, связывая, дар

ЦЕРКОВЬ

(гр. – круг, Божий дом) – установленное от Бога сообщество людей, объединенных Православной верой, Законом Божиим, священноначалием и таинствами. Церко

ЦЕРКОВЬ

шіркеу

ЦЕРКОВЬ

шіркеу

ЦЕРКОВЬ

шіркеу

ЦЕРКОВЬ

(от греч. Kyriake — Божий дом). 1) Самоуправляемая общность верующих, основанная на разделении всех верующих на руководство (духовенство) и рядовых еди

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬ (греч. - kyriakon - дом Господний) - специфический тип самодеятельной и самоуправляемой религиозной организации, объединяющей единоверцев и про

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬ (от греч. kyriakon – дом Господний)в христианстве название здания, в котором происходит богослужение, или здания религиозной общины или в ц

ЦЕРКОВЬ

ц’ерковь (Мат.18:17 ; Деян.12:5 ; Рим.16:4 ,5; 1Кор.7:17 ; 1Кор.14:34 ; 1Кор.16:19 ) — под этим словом в настоящее время понимается:а) всемирно распрос

ЦЕРКОВЬ

Увидеть во сне церковь вдали - означает разочарование в событиях, столь долго ожидаемых.Войти в церковь, погруженную во мрак - знак того, что Вам приде

ЦЕРКОВЬ

Церковь (греч. kyriake, букв. – божий дом) 1) особый тип религиозной организации, объединение последователей той или иной религии на основе общност

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬ церкви, мн. церкви, церквей, церквам (церквям простореч.), ж. 1. Здание, в к-ром происходит богослужение. Каменная церковь. Деревянная церковь.

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬ, -кви, мн. -и, -ей, -ам, ж. 1. Объединение последователей той или иной религии. организация, ведающая религиозной жизнью и соответствующим куль

ЦЕРКОВЬ

(шотландская) kirk, church

ЦЕРКОВЬ

ц'ерковь, -кви, твор. п. -ковью, мн. ч. -кви, -кв'ей, -кв'ам и -кв'ям (религиозная организация; храм) и Ц'ерковь, -кви, твор. п. -ковью (Божественное у

ЦЕРКОВЬ

ж.1) (объединение верующих) Eglise f православная церковь — Eglise orthodoxeкатолическая церковь — Eglise catholique2) (храм) église f ходить в церковь

ЦЕРКОВЬ

• здание templom• организация egyház* * *ж1) (религиозная община) egyház 2) (храм) templom Синонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, божий хра

ЦЕРКОВЬ

жKirche fотцы церкви ист. — Kirchenväter m plон часто ходит в церковь — er ist ein eifriger KirchgängerСинонимы: автокефалия, англиканство, богоневест

ЦЕРКОВЬ

Церковь - то же, что храм.

ЦЕРКОВЬ

кильсе православная церковь ортодокс кильсеси

ЦЕРКОВЬ

        религиозная организация, иерархич. строение которой соответствует общей структуре классового общества. Процесс формирования духовенства и укреп

ЦЕРКОВЬ

Церковь, храм – здание, предназначенное для богослужений. Иногда "храмом" может называться и часть гражданского здания, используемая для богослужений.

ЦЕРКОВЬ

        [от греч. kyriake (oikía)— божий дом], 1) особый тип религиозной организации, объединение последователей того или иного религиозного направлени

ЦЕРКОВЬ

це́рковь, це́ркви; мн. це́ркви, церкве́й, церква́м и церквя́мСинонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, божий храм, германизм, капелла, кирка,

ЦЕРКОВЬ

- Восходит к греческому kyrikon (в значении "господнее") от kyros – "господь". То же греческое слово легло в основу и заимствованного нами из немецкого

ЦЕРКОВЬ

церковьСм. храм...

ЦЕРКОВЬ

Готское – kiriko, kirko (церковь).В русском языке это слово стали широко употреблять после принятия христианства – в конце X в.Словом «церковь» первона

ЦЕРКОВЬ

1) (организация) 教会 jiàohuìправославная церковь - 正教教会католическая церковь - 天主教会2) (храм) 教堂 jiàotáng, 礼拜堂 lǐbàitángСинонимы: автокефалия, англиканст

ЦЕРКОВЬ

церковьנוֹטר-דָאם , כּנֵסִייָה נ'* * *כנסייהСинонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, божий храм, германизм, капелла, кирка, кирха, костел, лю

ЦЕРКОВЬ

собрание верующих, объединенных единством религиозной идеологии. Казаки принадлежат к древней Греческой Церкви в ее двух ответвлениях: Русском Правосла

ЦЕРКОВЬ

социальный институт, закрепляющий идеологию и практику какой-либо религии (как правило, мировой).

ЦЕРКОВЬ

(от греч. kyriake (oikia) - Божий дом) - англ. church; нем. Kirche. 1. Тип религиозной организации, соц. институт, осуществляющий религиозную деятельно

ЦЕРКОВЬ

Церковь — Ц. можно рассматривать 1) по этимологическому значению слова, 2) как предмет учения веры, религиозных воззрений и науки, 3) как факт в истори

ЦЕРКОВЬ

1) сообщество единоверцев, верующих во Христа, который и является главой Церкви. Церковь включает в себя как живых, так и усопших христиан. 2) здание

ЦЕРКОВЬ

Ц’ерковь (греч. «экклезия» — собрание, общество созванных) — творение и духовное тело Христа (Мат.16:18 ; Еф.1:23 ; Кол.1:24 ). Церковь не есть новая р

ЦЕРКОВЬ

    см. Храм.Синонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, божий храм, германизм, капелла, кирка, кирха, костел, лютеранская церковь, мегацерковь,

ЦЕРКОВЬ

ж., род. п. церкви, народн. церква, укр. церква, блр. церква, др.-русск. цьркы, род. п. -ъве, ст.-слав. црькы, род. п. -ъве , (Остром., Клоц., Мар., Р

ЦЕРКОВЬ

церковь ж η εκκλησία

ЦЕРКОВЬ

церковь См. храм... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. церковь собор, косте

ЦЕРКОВЬ

шіркеу;- православная церковь православиелік шіркеу;- католическая церковь католиктік шіркеу

ЦЕРКОВЬ

Церковь (греческое — Господень дом) ЧСинонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, божий храм, германизм, капелла, кирка, кирха, костел, лютеранск

ЦЕРКОВЬ

особый тип религ. орг-ции, объединение последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа. Гл. отличительные признаки Ц.: 1) на

ЦЕРКОВЬ

шіркеу

ЦЕРКОВЬ

butxona, chernov

ЦЕРКОВЬ

كليسا

ЦЕРКОВЬ

Церковьесть установленное от Бога общество людей, соединенных Православною верою, законом Божиим, священноначалием и таинствами. Из этого понятия о Цер

ЦЕРКОВЬ

oznoma kudo,pazida

ЦЕРКОВЬ

- воля (тоска, разочарование), входить в нее - угры­зение совести, молиться - счастье.

ЦЕРКОВЬ

молиться счастье во всех делах; войти угрызения совести; видеть удача.

ЦЕРКОВЬ

нерадостные новости; если вы зашли в церковь это к депрессии.

ЦЕРКОВЬ

Церковь - чужая сторона, чужбина. Как снится церковь поэтому, кто в неволи, то это примета, которая скоро выйдет на волю. Церковь - тюрьма. Как снятся

ЦЕРКОВЬ

видеть благополучие, пробуждение религиозного чувства; события, связанные с ней: венчание (замужество), отпевание (смерть близкого человека).

ЦЕРКОВЬ

- тоска и разочарование.

ЦЕРКОВЬ

Церковь, виднеющаяся где-то вдали, предвещает разочарование в событиях, ожидаемых на протяжении длительного времени. Если во сне вы вошли в церковь, п

ЦЕРКОВЬ

– тип религиозной организации, успешно встроенной в общество.

ЦЕРКОВЬ

церковь ж.church

ЦЕРКОВЬ

{N} աղոթատւն եկեղեցի պսակատւն

ЦЕРКОВЬ

церковь = ж. church; межконфессиональная церковь interdenominational church; Покровская церковь Church of the Intercession; реформистская церковь Refor

ЦЕРКОВЬ

церковьKircheСинонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, божий храм, германизм, капелла, кирка, кирха, костел, лютеранская церковь, мегацерковь,

ЦЕРКОВЬ

церковь ж. 1) Религиозная организация духовенства и верующих, объединенная общностью верований и обрядности. 2) Здание, в котором происходит христианск

ЦЕРКОВЬ

церковь калисо, бинои калисо

ЦЕРКОВЬ

церковь, ц′ерковь, -кви, мн. ч. -и, -ей, -ам, ж.1. Объединение последователей той или иной религии, организация, ведающая религиозной жизнью и соответс

ЦЕРКОВЬ

church). Большая группа людей в рамках установленной религиозной организации. Данное понятие также применяется для обозначения места, где происходят ре

ЦЕРКОВЬ

ж. Kirche f.

ЦЕРКОВЬ

церковь ц`ерковь, -кви, тв. -ковью, мн. -кви, -кв`ей, -кв`ам и -кв`ям (религиозная организация; храм) и Ц`ерковь, -кви, тв. -ковью (Божественное учрежд

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬ м. церква, южн. зап. новг. место, здание для христианского богослужения, храм, Божий храм. У нас церковь отличается от молитвенного дома освяще

ЦЕРКОВЬ

kilise* * *жkiliseСинонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, божий храм, германизм, капелла, кирка, кирха, костел, лютеранская церковь, мегацер

ЦЕРКОВЬ

ж чиркәү; православная ц. православие чиркәве; отделение церкви от государства чиркәүнең (диннең) дәүләттән аерымлыгы

ЦЕРКОВЬ

- 1) Орг-ция духовенства и верующих христ. религии (по отношению к др. религиям используется крайне редко). Осн. признаками Ц. являются иерархич. струк

ЦЕРКОВЬ

в разн. знач. царква, жен.

ЦЕРКОВЬ

• bažnyčia (1)

ЦЕРКОВЬ

корень - ЦЕРКОВЬ; нулевое окончание;Основа слова: ЦЕРКОВЬВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ЦЕРКОВЬ; ⏰Слово Церковь со

ЦЕРКОВЬ

kirkeСинонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, божий храм, германизм, капелла, кирка, кирха, костел, лютеранская церковь, мегацерковь, приход,

ЦЕРКОВЬ

- пакет вопросов из « гробов » и « свечек ».

ЦЕРКОВЬ

ж. чиркөө (1. чиркөө; чиркөөнүн үйү; 2. догматтар жана ырым-жырым жагынан бириккен христиандардын уюму).

ЦЕРКОВЬ

це́рковь, це́ркви, це́ркви, церкве́й, це́ркви, церква́м, це́рквя́м, це́рковь, це́ркви, це́рковью, церква́ми, церквя́ми, це́ркви, церква́х,

ЦЕРКОВЬ

1) Религиозная организация духовенства и верующих, последователей той или иной религии, объединенных общностью вероучения и религиозной обрядности. Нап

ЦЕРКОВЬ

= сущ. (от греч. κυριακή — дом Господень и от лат. circus — круг) в широком смысле: совокупность всех разумных существ, небесных и земных,

ЦЕРКОВЬ

▲ организация (сообщество) ↑ сторонник, религия церковь - религиозное объединение верующих.церковь. церковный.миряне. мирянин.паства.прихожане. прихо

ЦЕРКОВЬ

-кви, род. мн. -кве́й, дат. -ква́м, ж. 1.Религиозная организация духовенства и верующих, объединенная общностью верований и обрядности.Православная це

ЦЕРКОВЬ

це́рковь сущ., ж., употр. часто Морфология: (нет) чего? це́ркви, чему? це́ркви, (вижу) что? це́рковь, чем? це́рковью, о чём? о це́ркви; мн. что? це́р

ЦЕРКОВЬ

I Це/рковь(Божественное учреждение; в богословии)II Це/рковьБе/лая Це/рковь (город)Синонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, божий храм, герман

ЦЕРКОВЬ

(3 ж), Р., Д., Пр. це/ркви, Тв. це/рковью; мн. це/ркви, Р. церкве/й, Д. церква/м и церквя/м (храм)Синонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, бо

ЦЕРКОВЬ

1) общество людей истинно верующих в Господа Иисуса Христа;2) здание, посвященное Богу; храм.Синонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, божий х

ЦЕРКОВЬ

есть установленное от Бога общество людей, соединенных Православною верою, законом Божиим, священноначалием и таинствами. Из этого понятия о Церкви нуж

ЦЕРКОВЬ

(греч.: Божий дом), 1) храм; 2) мистическое Тело Христово; 3) церковный народ.Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"Синонимы: автокефалия, англи

ЦЕРКОВЬ

É сущ см. _Приложение IIц́е́рквимн.ц́е́рквицеркве́й́церква́м́ и́ церквя́м́ц́е́рквицерква́ми и́ церквя́мио церква́х́ и́ о церквя́х́Растет и падает напе

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬсовокупность верующих в Бога; христианское общество объединенное единством вероучения, отсюда: церковь православная, восточная, кафолическая (т.

ЦЕРКОВЬ

(греч. - kyriakon - дом Господний) - специфический тип самодеятельной и самоуправляемой религиозной организации, объединяющей единоверцев и противопост

ЦЕРКОВЬ

можно рассматривать 1) по этимологическому значению слова, 2) как предмет учения веры, религиозных воззрений и науки, 3) как факт в истории и в совреме

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬ [ от греч . kyriake (oikia), букв. - божий дом], ..1) специфическое для христианства понятие мистического сообщества верующих ("верных"), в кот

ЦЕРКОВЬ

Ударение в слове: ц`ерковьУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: ц`ерковь

ЦЕРКОВЬ

церковь собор, костел, божий храм, автокефалия, церковка, храм, капелла, санта-кроче, кирка, святилище, англиканство, кирха, приход, церквушка, лютеран

ЦЕРКОВЬ

Церковь- ecclesia; aedes sacra;

ЦЕРКОВЬ

cerkiew, kościół;

ЦЕРКОВЬ

Църква, черква ж

ЦЕРКОВЬ

церковь см. храм

ЦЕРКОВЬ

ж.iglesia fправославная церковь — iglesia ortodoxaотцы церкви — padres de la iglesiaзайти помолиться в церковь — entrar a rezar a la iglesiaвенчаться в

ЦЕРКОВЬ

- (от греч. kyriake (oikia) - Божий дом) - англ. church; нем. Kirche. 1. Тип религиозной организации, соц. институт , осуществляющий религиозную дея

ЦЕРКОВЬ

dievnams, baznīca

ЦЕРКОВЬ

Церковь        (от греч. kyriake (oikнa), буквально - божий дом), то же, что Храм. (Источник: «Популярная художественная энциклопедия.» Под ред. Полево

ЦЕРКОВЬ

Церкви не видать! Морд. Клятвенное заверение в чём-л. СРГМ 1978, 76.Кричать во всю церковь. Сиб. Очень громко кричать. ФСС, 99.Синонимы: автокефалия, а

ЦЕРКОВЬ

Корь Кров Окь Орк Орь Евр Ворье Вор Веко Век Евро Церковь Церк Рок Роек Ерь Ров Рев Ковер Кровь Корье Корец

ЦЕРКОВЬ

це'рковь, це'ркви, це'ркви, церкве'й, це'ркви, церква'м, це'рквя'м, це'рковь, це'ркви, це'рковью, церква'ми, церквя'ми, це'ркви, церква'х, це'рквя'х

ЦЕРКОВЬ

церковь це́рковьж., род. п. це́ркви, народн. це́рква, укр. це́рква, блр. це́рква, др.-русск. цьркы, род. п. -ъве, ст.-слав. црькы, род. п. -ъве ἐκκλησί

ЦЕРКОВЬ

ЦЕРКОВЬ - христианский храм (Болгарский язык; Български) - църква (Чешский язык; Čeština) - pravoslavný chrám (Немецкий язык; Deutsch) - Kirche (В

ЦЕРКОВЬ

{²c'yr:ka}1. kyrka gå i kyrkan--ходить в церковь

ЦЕРКОВЬ

церковь сущ.жен.неод. (21) ед.им. вид огромного замка, тюрьма внутри, церковь из гранита, покрыта плитою, монастырьПут1. Школа, дом Ревельота, церко

ЦЕРКОВЬ

1) Орфографическая запись слова: церковь2) Ударение в слове: ц`ерковь3) Деление слова на слоги (перенос слова): церковь4) Фонетическая транскрипция сло

ЦЕРКОВЬ

жigreja fСинонимы: автокефалия, англиканство, богоневеста, божий храм, германизм, капелла, кирка, кирха, костел, лютеранская церковь, мегацерковь, при

ЦЕРКОВЬ

Божий дом – тип религиозной организации, возникший в определенных исторических условиях как средство упорядочивания отношений внутри религиозного объед

ЦЕРКОВЬ АНГЛИИ

Церковь Англии (Church of England), см. Англиканская церковь.

ЦЕРКОВЬ АНТИПИЯ НА КОЛЫМАЖНОМ ДВОРЕ

Церковь Антипия на Колымажном дворе.Москва.Це́рковь Анти́пия на Колыма́жном дворе́ (у Больших конюшен, что в Чертолье; что у Государевых Больших конюше

ЦЕРКОВЬ АПОСТОЛА ИАКОВА В КАЗЁННОЙ СЛОБОДЕ

Це́рковь Апо́стола Иа́кова в Казённой слободе́ (Яковоапостольский переулок, 6). Построена в 1676 в южном конце царской Казённой слободы на месте деревя

ЦЕРКОВЬ АПОСТОЛА ФИЛИППА

у Арбатских воротЦерковь Воскресения Словущего (Филипповский переулок, 20). Построена в 1688 на средства стольника Ф.И. Косьмина на том месте, где, по

ЦЕРКОВЬ АПОСТОЛОВ

в Афинах была сооружена в XI в. на фундаменте нимфея (святилище нимф) II в. н.э. Начало ее строительства связывают с посещением города императором Васи

ЦЕРКОВЬ АРХАНГЕЛА ГАВРИИЛА

Це́рковь Арха́нгела Гаврии́ла см. Меншикова башня

ЦЕРКОВЬ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА

в Овчинниках(за болотом, в Рунове) (Средний Овчинниковский переулок, 7). Сооружена в первой половине XVII в. (главный престол Покрова Богородицы) на ме

ЦЕРКОВЬ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА В ОВЧИННИКАХ

Це́рковь Арха́нгела Михаи́ла в Овчи́нниках (за болотом, в Рунове) (Средний Овчинниковский переулок, 7). Сооружена в первой половине XVII в. (главный пр

ЦЕРКОВЬ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА В ТРОПАРЁВЕ

Церковь Михаила Архангела в Тропарёве.Москва.Це́рковь Арха́нгела Михаи́ла в Тропарёве (проспект Вернадского, 90). Построена в 1693—1701 (сменив церковь

ЦЕРКОВЬ АФАНАСИЯ И КИРИЛЛА НА СИВЦЕВОМ ВРАЖКЕ

Церковь Афанасия и Кирилла на Сивцевом Вражке.Москва.Це́рковь Афана́сия и Кири́лла на Си́вцевом Вра́жке церковь Воскресения Словущего (Филипповский пер

ЦЕРКОВЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ В ПЕТРОВСКОМ ПАРКЕ

Це́рковь Благове́щения в Петро́вском па́рке (улица Красноармейская, 2). Построена в 1844—47 на средства А.Д. Нарышкиной, по проекту архитектора Ф.Ф. Ри

ЦЕРКОВЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ КОСЬМЫ И ДАМИАНА В ШУБИНЕ

Церковь Косьмы и Дамиана в Шубине.Москва.Це́рковь Благове́щения Косьмы́ и Дамиа́на в Шу́бине (Столешников переулок, 2). Построена в 1703 — 1722, сохран

ЦЕРКОВЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ НА ВОРОНЦОВОМ ПОЛЕ

Це́рковь Благове́щения на Воронцо́вом по́ле Церковь Ильи Пророка (улица Воронцово поле, 16). Построена в 1702 на средства князей Ивана Петровича и Матв

ЦЕРКОВЬ «БЛАГОДАТЬ»

«Благодать» шіркеуі

ЦЕРКОВЬ БОГА

Церковь, относящаяся к группе пятидесятников трех благословений.Источник: "Религиозный словарь"

ЦЕРКОВЬ БОГА ВО ХРИСТЕ

Церковь, относящаяся к группе пятидесятников трех благословений.Источник: "Религиозный словарь"

ЦЕРКОВЬ БОГОМАТЕРИ «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТИ»

Церковь Богоматери "Всех Скорбящих Радости".Москва.Це́рковь Богома́тери «Всех Скорбя́щих Ра́дости» (собственно церковь Спаса Преображения) (улица Больш

ЦЕРКОВЬ БОГОМАТЕРИ ПАММАКАРИСТЫ

в Константинополе (турецкое название – Фетхиеджами) была сооружена в ранневизантийский период, но в конце XIII в. протостратор Михаил Тарханиот перестр

ЦЕРКОВЬ БОГОМАТЕРИ ПАНАГИИ МУХЛИОТИССЫ

XIV в.) была построена во Влахернском дворце и представляла собой миниатюрную центрическую копию константинопольской Софии. Центральный квадрат церкви

ЦЕРКОВЬ БОГОМАТЕРИ ПАНТАНАССЫ

в Мистре, отличавшаяся небольшим размером, была построена деспотом Мануилом Кантакузином ок. 1360 г. и отреставрирована Иоанном Франгопулом в 1428 г. В

ЦЕРКОВЬ БОГОМАТЕРИ ПЕРИБЛЕНТОС

Перивлепты) в Мистре, совмещавшая черты базиликальной и крестовокупольной систем, была построена супругой деспота Мануила Кантакузина на крутом склоне

ЦЕРКОВЬ БОГОРОДИЦЫ ПАНАГИИ ПАРИГОРИТИССЫ

Утешительница) в Арте была заложена старшим сыном эпирского деспота Михаила II Никифором, его женой Анной и сыном Фомой между 1283 – 3296 гг. Строители

ЦЕРКОВЬ БОГОРОДИЦЫ ПАНАГИИ ХАЛКЕОН

в Фессалонике (тур. КазанджилярДжами, освящена в1028 г.) имела общие черты с константинопольскими храмами X – XI вв., создатели которых обращали вниман

ЦЕРКОВЬ БОРИСА И ГЛЕБА

в Дегунине(Дегунинская улица, 18а), построена в Дегунине на средства купца Прорехина в 1866. Здание, сооружённое в духе эклектики с использованием форм

ЦЕРКОВЬ БОРИСА И ГЛЕБА В ДЕГУНИНЕ

Це́рковь Бори́са и Гле́ба в Дегу́нине (Дегунинская улица, 18а), построена в Дегунине на средства купца Прорехина в 1866. Здание, сооружённое в духе экл

ЦЕРКОВЬ БОРИСА И ГЛЕБА В ЗЮЗИНЕ

Церковь Бориса и Глеба в Зюзине.Москва.Це́рковь Бори́са и Гле́ба в Зю́зине (Перекопская улица, 7), построена в 1688—1704 в усадьбе одного из сподвижник

ЦЕРКОВЬ БОРИСА И ГЛЕБА НА ВОЗДВИЖЕНКЕ

Це́рковь Бори́са и Гле́ба на Воздви́женке Была построена в 1763 — 1767 (архитектор К.И. Бланк) попечительством графа А.П. Бестужева-Рюмина в районе сов

ЦЕРКОВЬ ВАРВАРЫ

Церковь Варвары Великомученицы на Варварке.Москва.Це́рковь Варва́ры (улица Варварка, 2). Построена в 1796—1804 по проекту Р.Р. Казакова на средства И. 

ЦЕРКОВЬ ВВЕДЕНИЯ В БАРАШАХ

Це́рковь Введе́ния в Бараша́х (Барашевский переулок, 8). Построена в дворцовой Барашевской слободе между 1688 и 1701 с использованием частей стен предш

ЦЕРКОВЬ ВДАЛИ

- разочарование в событиях, столь долго ожидаемых.

ЦЕРКОВЬ ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ, ЛЮБОВИ И МАТЕРИ ИХ СОФИИ НА МИУССКОМ КЛАДБИЩЕ

(Сущёвский вал, 21, Савёловский проезд, 8—10). Построена в 1823 на средства купца И.П. Кожевникова по проекту архитектора А.Ф. Элькинского; сменила дер

ЦЕРКОВЬ ВЛАДИМИРА В СТАРЫХ САДЕХ

(Старосадский переулок, 9). Построена в 1660—80-х гг. на месте одноименного кирпичного храма, сооружённого Алевизом Фрязиным Новым в 1514—16 по заказу

ЦЕРКОВЬ ВЛАДИМИРСКОЙ БОГОМАТЕРИ В КУРКИНЕ

(Новогорская улица, 38). Построена в вотчине князя И.А. Воротынского в 1678. Представляет собой поднятый на высоком подклете двухсветный одноглавый чет

ЦЕРКОВЬ ВЛАСИЯ В СТАРОКОНЮШЕННОЙ СЛОБОДЕ

(Гагаринский переулок, 20/8). Сооружена в дворцовой конюшенной слободе, по-видимому, в начале XVII в. (в письменных источниках впервые упомянута в 1625

ЦЕРКОВЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА НА ЧИСТОМ ВРАЖКЕ

Це́рковь Воздви́жения Креста́ на Чи́стом Вра́жке (на Помётном вражке) (1-й Тружеников переулок, 8/1). Построена в 1701—08 в начале глубокого оврага, пр

ЦЕРКОВЬ ВОЗНЕСЕНИЯ В КОЛОМЕНСКОМ

Церковь Вознесения в Коломенском.Москва.Це́рковь Вознесе́ния в Коло́менском выдающийся памятник архитектуры, первая каменная шатровая церковь в России.

ЦЕРКОВЬ ВОЗНЕСЕНИЯ ЗА СЕРПУХОВСКИМИ ВОРОТАМИ

(Большая Серпуховская улица, 24). Строилась за Серпуховскими воротами Земляного города с 1696 на средства царевича Алексея Петровича, но в 1714 строите

ЦЕРКОВЬ ВОЗНЕСЕНИЯ НА ГОРОХОВОМ ПОЛЕ

Церковь Вознесения на Гороховом поле.Москва.Це́рковь Вознесе́ния на Горо́ховом по́ле (улица Радио, 2). Построена в 1788—93 на землях графа А.К. Разумов

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ В БАРАШАХ

Церковь Воскресения в Барашах.Москва.Це́рковь Воскресе́ния в Бараша́х (улица Покровка, 26/1). Построена на территории дворцовой Барашевской слободы в 1

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ В КАДАШАХ

Церковь Воскресения в Кадашах.Москва.Це́рковь Воскресе́ния в Кадаша́х (2-й Кадашевский переулок, 7). Построена в Кадашевской слободе в 1687—1713 на сре

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ В СОКОЛЬНИКАХ

Церковь Воскресения в Сокольниках.Москва.Це́рковь Воскресе́ния в Соко́льниках (Сокольническая площадь, 5). Построена на средства прихожан в 1909—13 по

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ НА СЕМЁНОВСКОМ КЛАДБИЩЕ

Це́рковь Воскресе́ния на Семёновском кла́дбище (Измайловское шоссе, 2). Построена в 1855 на кладбище села Семёновского, возникшего в первой половине XV

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО В ДАНИЛОВСКОЙ СЛОБОДЕ

Церковь Воскресения Словущего в Даниловской слободе.Москва.Це́рковь Воскресе́ния Слову́щего в Дани́ловской слободе́ (Средний Староданиловский переулок,

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО НА ВАГАНЬКОВСКОМ КЛАДБИЩЕ

Це́рковь Воскресе́ния Слову́щего на Вага́ньковском кла́дбище (улица Сергея Макеева, 12). Построена в 1819—24 архитектором А.Г. Григорьевым на Ваганьков

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО НА УСПЕНСКОМ ВРАЖКЕ

Церковь Воскресения Словущего на Успенском вражке.Москва.Це́рковь Воскресе́ния Слову́щего на Успе́нском Вра́жке (Брюсов переулок, 15/2). Построена в 16

ЦЕРКОВЬ ВСЕХ СВЯТЫХ ВО ВСЕХСВЯТСКОМ

Церковь Всех Святых во Всехсвятском.Москва.Це́рковь Всех Святы́х во Всехсвя́тском (Ленинградский проспект, 73). Построена в 1733—36 в селе, возникшем в

ЦЕРКОВЬ ВСЕХ СВЯТЫХ НА КУЛИШКАХ

(Славянская площадь, 2). Построена на рубеже XVI—XVII вв. с использованием фундаментов и фрагментов кладки предшествующего храма начала XVI в., сменивш

ЦЕРКОВЬ ГЕОРГИЯ В ГРУЗИНАХ

Церковь Георгия в Грузинах.Москва.Це́рковь Гео́ргия в Грузи́нах (Большая Грузинская улица, 13). Построена в 1792—99 на территории слободы, заселённой с

ЦЕРКОВЬ ГЕОРГИЯ В ЕНДОВЕ

Церковь Георгия в Ендове.Москва.Це́рковь Гео́ргия в Ендове́ (Садовническая улица, 6). Построена в слободе, заселённой садовниками, в 1653, возможно, с

ЦЕРКОВЬ ГЕОРГИЯ В ЛУЧНИКАХ

Це́рковь Гео́ргия в Лу́чниках церковь в Старых Лучниках, у Коровьей Площадки, у Старой Коровьей Площадки, у Старых Тюрем, на Лубянке (Лубянский проезд,

ЦЕРКОВЬ ГЕОРГИЯ НА ПСКОВСКОЙ ГОРЕ

Церковь Георгия на Псковской горе.Москва.Це́рковь Гео́ргия на Пско́вской горе́ Покрова на горе, у Старых Тюрем, что на пяти углах (улица Варварка, 12).

ЦЕРКОВЬ ГРАБИТ, ДА КОЛОКОЛЬНЮ КРОЕТ.

Церковь грабит, да колокольню кроет.См. ИЗУВЕРСТВО - ХАНЖЕСТВО

ЦЕРКОВЬ ГРИГОРИЯ НЕОКЕСАРИЙСКОГО

Церковь Григория Неокесарийского.Москва.Це́рковь Григо́рия Неокесари́йского (Красная церковь, в Дербеницах) (Большая Полянка, 29а). Предание связывает

ЦЕРКОВЬ ДЕВЯТИ МУЧЕНИКОВ КИЗИЧЕСКИХ

Церковь Девяти Мучеников Кизических.Москва.Це́рковь Девяти́ Му́чеников Кизи́ческих (Большой Девятинский переулок, 15). Построена в 1732—38 на средства

ЦЕРКОВЬ ДИМИТРИЯ РОСТОВСКОГО В ОЧАКОВЕ

Церковь Димитрия Ростовского в Очакове.Москва.Це́рковь Дими́трия Росто́вского в Оча́кове (улица Генерала Дорохова, 17), построена в усадьбе президента

ЦЕРКОВЬ ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО НА БЛАГУШЕ

(улица Ибрагимова, 6а), построена в урочище Благуша на пожертвование Д.Ф. Ермакова в 1908 — 1911. Двухэтажное здание, сооружённое в духе поздней эклект

ЦЕРКОВЬ ЕКАТЕРИНЫ НА ВСПОЛЬЕ

Церковь Екатерины на Всполье.Москва.Це́рковь Екатери́ны на Вспо́лье (улица Большая Ордынка, 60/2). Построена в 1766—75 архитектором К.И. Бланком в озна

ЦЕРКОВЬ ЗАЧАТИЯ АННЫ

что в Углу(что на Востром конце, что у городовой стены в Углу, что в Китай-городе на берегу, что за Соляным рядом) (Москворецкая набережная, 3). Одноим

ЦЕРКОВЬ ЗНАМЕНИЯ В АКСИНЬИНО

Це́рковь Зна́мения в Акси́ньино (Фестивальная улица, 2/18). Построена в 1884 по проекту архитектора В.Г. Вейденбаума, сменив сгоревший деревянный храм,

ЦЕРКОВЬ ЗНАМЕНИЯ В ПЕРЕЯСЛАВСКОЙ ЯМСКОЙ СЛОБОДЕ

Церковь Знамения в Переяславской Ямской слободе.Москва.Це́рковь Зна́мения в Переясла́вской Ямско́й слободе́ (2-й Крестовский переулок, 17). Построена в

ЦЕРКОВЬ ЗНАМЕНИЯ В ПЕРОВЕ

Церковь Знамения в Перове.Москва.Це́рковь Зна́мения в Перо́ве (улица Лазо, 5). Построена в 1699 (или 1690) — 1705 (или 1708) в усадьбе князя П.А. Голиц

ЦЕРКОВЬ ЗНАМЕНИЯ ЗА ПЕТРОВСКИМИ ВОРОТАМИ НА ПЕСКАХ

Церковь Знамения за Петровскими воротами.Москва.Це́рковь Зна́мения за Петро́вскими воро́тами на Песка́х (Второй Колобовский переулок, 6/1). Построена в

ЦЕРКОВЬ ЗНАМЕНИЯ НА ШЕРЕМЕТЕВОМ ДВОРЕ

Церковь Знамения на Шереметевом дворе.Москва.Це́рковь Зна́мения на Шереме́тевом дворе́ (Романов переулок, 2). Сооружена в конце 1680-х гг. дядей Петра 

ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО

ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО (Church and State) Отношения между церковью и государством можно представить как наглядную форму отношений между религией и по

ЦЕРКОВЬ ИЕРУСАЛИМСКОЙ БОГОМАТЕРИ ЗА ПОКРОВСКОЙ И СПАССКОЙ ЗАСТАВАМИ

Це́рковь Иерусали́мской Богома́тери за Покро́вской и Спа́сской заста́вами близ городских боен (улица Талалихина, 24). Построена в 1912 на средства прих

ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ

религиозное течение, основанное в 1830 Джозефом Смитом. Главные источники вероучения Библия и Книга Мормона, рассказывающая о народе, жившем на земле Д

ЦЕРКОВЬ ИЛИИ ПРОРОКА В ТЁПЛЫХ РЯДАХ

Це́рковь Илии́ Проро́ка в Тёплых ряда́х на Торжище, на Новгородском подворье (улица Ильинка, 3/8). Построена в 1518—20 в одноименном монастыре (основан

ЦЕРКОВЬ ИЛИИ ПРОРОКА В ТЁПЛЫХ РЯДАХ НА ТОРЖИЩЕ

на Новгородском подворье (улица Ильинка, 3/8). Построена в 1518—20 в одноименном монастыре (основан в XV в.) вблизи центра московского торга — Ильинско

ЦЕРКОВЬ ИЛИИ ПРОРОКА В ЧЕРКИЗОВЕ

Церковь Илии Пророка в Черкизове.Москва.Це́рковь Илии́ Проро́ка в Черки́зове Воздвижения Креста (улица Штатная Горка, 17). Построена в 1690 на месте де

ЦЕРКОВЬ ИЛИИ ПРОРОКА В ЧЕРКИЗОВЕ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА

(улица Штатная Горка, 17). Построена в 1690 на месте деревянной церкви, известной в середине XIV в., когда здесь находилась загородная резиденция митро

ЦЕРКОВЬ И НАРОД

Церковь и Народ — журнал, выходящий с 1906 г. в Киеве два раза в неделю. Издатель епископ Платон, редактор священник И. Троицкий.

ЦЕРКОВЬ И НАРОД

журнал, выходящий с 1906 г. в Киеве, два раза в неделю. Издатель епископ Платон, редактор священник И. Троицкий.

ЦЕРКОВЬ ИОАННА БОГОСЛОВА

в Арте (XIII в.) типа «ставропистэгос» представляет собой однонефное, прямоугольное, крестовокупольное здание, но без купола. Средний неф и трансепт, п

ЦЕРКОВЬ ИОАННА БОГОСЛОВА НА БРОННОЙ

Церковь Иоанна Богослова на Бронной.Москва.Це́рковь Иоа́нна Богосло́ва на Бро́нной (в Бронниках, за Тверскими воротами, за Никитскими воротами) (Богосл

ЦЕРКОВЬ ИОАННА БОГОСЛОВА ПОД ВЯЗОМ

Церковь Иоанна Богослова под Вязом.Москва.Це́рковь Иоа́нна Богосло́ва под Вя́зом у Китайской стены (Новая площадь, 12). Построена в 1825—37, сменив кир

ЦЕРКОВЬ ИОАННА БОГОСЛОВА ПОД ВЯЗОМ У КИТАЙСКОЙ СТЕНЫ

(Новая площадь, 12). Построена в 1825—37, сменив кирпичный храм, сооружённый в 1658. Первая деревянная церковь, появившаяся здесь в конце XV в. (извест

ЦЕРКОВЬ ИОАННА ВОИНА НА ЯКИМАНКЕ

Церковь Иоанна Воина на Якиманке.Москва.Це́рковь Иоа́нна Во́ина на Якима́нке (улица Большая Якиманка, 46—48). Построена в 1709—17. Согласно преданию, с

ЦЕРКОВЬ И ПРИХОЖАНЕ

ЦЕРКОВЬ И ПРИХОЖАНЕ Обращение к прихожанам на церковной двери: «Если у тебя есть горести, приходи к нам и расскажи о них. Если у тебя нет горестей, пр

ЦЕРКОВЬ И ПРИХОЖАНЕ

ЦЕРКОВЬ И ПРИХОЖАНЕОбращение к прихожанам на церковной двери: «Если у тебя есть горести, приходи к нам и расскажи о них. Если у тебя нет горестей, прих

ЦЕРКОВЬ ИРИНЫ В ПОКРОВСКОМ

Це́рковь Ири́ны в Покро́вском Троицы (улица Ирининская, 38). Построена в 1790—1800. Характерное для зрелого классицизма здание первоначально состояло и

ЦЕРКОВЬ ИРИНЫ В ПОКРОВСКОМ ТРОИЦЫ

(улица Ирининская, 38). Построена в 1790—1800. Характерное для зрелого классицизма здание первоначально состояло из 2-светной купольной ротонды собстве

ЦЕРКОВЬ КАТОЛИЧЕСКАЯ

католик шіркеуі

ЦЕРКОВЬ КЛИМЕНТА ПАПЫ РИМСКОГО

Церковь Климента папы Римского.Москва.Це́рковь Кли́мента па́пы Ри́мского Церковь Спаса Преображения (на Ленивом Торжке, на Ленивке, на Ордынке) (Пятниц

ЦЕРКОВЬ КОСЬМЫ И ДАМИАНА В КОСЬМОДЕМЬЯНСКОМ

Це́рковь Косьмы́ и Дамиа́на в Косьмодемья́нском (улица Правобережная, 6). Построена в 1730 на средства генерал-ревизора Сената В.Н. Зотова. Небольшая у

ЦЕРКОВЬ КОСЬМЫ И ДАМИАНА В СТАРЫХ ПАНЕХ

Це́рковь Косьмы́ и Дамиа́на в Ста́рых Па́нех Церковь Успения в Старой Певчей слободе (Старопанский переулок, 2—4). Построена в 1564 на месте деревянног

ЦЕРКОВЬ КОСЬМЫ И ДАМИАНА НА МАРОСЕЙКЕ

Церковь Косьмы и Дамиана на Маросейке.Москва.Це́рковь Косьмы́ и Дамиа́на на Маросе́йке (улица Маросейка, 14/2). Построена в 1791—93 по проекту М.Ф. Каз

ЦЕРКОВЬ МАКСИМА БЛАЖЕННОГО

Це́рковь Макси́ма Блаже́нного (улица Варварка, 4). Построена в 1698 на средства купцов М. Верхивитинова и М. Шаровникова. При сооружении церкви, по-вид

ЦЕРКОВЬ МАРОНА ПУСТЫННИКА

на Бабьем городке Церковь Благовещения (в Старых Панех, в Старой Панской слободе, у Крымского двора) (улица Якиманка, 32, строение 2). Построена в 1730

ЦЕРКОВЬ МАРОНА ПУСТЫННИКА НА БАБЬЕМ ГОРОДКЕ

Це́рковь Маро́на Пусты́нника на Ба́бьем городке́ Церковь Благовещения (в Старых Панех, в Старой Панской слободе, у Крымского двора) (улица Якиманка, 32

ЦЕРКОВЬ МАРТИНА ИСПОВЕДНИКА

в Алексеевской Новой слободе (Большая Коммунистическая улица, 15/2). Построена в 1791—1806 по проекту архитектора Р.Р. Казакова, на средства московског

ЦЕРКОВЬ МАРТИНА ИСПОВЕДНИКА В АЛЕКСЕЕВСКОЙ НОВОЙ СЛОБОДЕ

Церковь Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе.Москва.Це́рковь Марти́на Испове́дника в Алексе́евской Но́вой слободе́ (Большая Коммунистическа

ЦЕРКОВЬ МИТРОПОЛИТА АЛЕКСИЯ В РОГОЖСКОЙ СЛОБОДЕ

Це́рковь Митрополи́та Алекси́я в Рого́жской слободе́ (Николоямская улица, 60). Построена жителями ямской Рогожской слободы в 1748—51, сменив два предше

ЦЕРКОВЬ МИХАИЛА И ФЁДОРА ЧЕРНИГОВСКИХ

Церковь Михаила и Фёдора Черниговских.Москва.Це́рковь Михаи́ла и Фёдора Черни́говских (Черниговский переулок, 3). Построена в 1675 на средства купчихи

ЦЕРКОВЬ НАЦИОНАЛЬНАЯ

Церковь национальная — см. Церковь.

ЦЕРКОВЬ НЕ В БРЕВНАХ, А В РЕБРАХ

Церковь не въ бревнахъ, а въ ребрахъ (иноск.) не въ хожденіи въ церковь — сила, а въ страхѣ Божьемъ (говорится тому, который — «что больше народу въ ц

ЦЕРКОВЬ НЕ В БРЕВНАХ, А В РЕБРАХ

(иноск.) — не в хождении в церковь сила, а в страхе Божьем (говорится тому, который "что больше народу в церкви, тем выше руку заносить, чтоб все видел

ЦЕРКОВЬ НЕ В БРЕВНАХ, А В РЕБРАХ.

Церковь не в бревнах, а в ребрах (духоборцы).См. ИЗУВЕРСТВО - РАСКОЛ

ЦЕРКОВЬ (НЕЕВРЕЙСКИЙ ДОМ МОЛИТВЫ)

{{церковь (нееврейский дом молитвы)}בֵּית-יִראָה

ЦЕРКОВЬ НЕ ПОСТРОЙ, А ГОЛОВУ ПРИКРОЙ.

Церковь не построй, а голову прикрой (т. е. пристрой девку).См. ЩЕГОЛЬСТВО

ЦЕРКОВЬ НИКИТЫ МУЧЕНИКА ЗА ЯУЗОЙ

Церковь Никиты Мученика за Яузой.Москва.Це́рковь Ники́ты Му́ченика за Я́узой (на Швивой горке) (улица Гончарная, 4—6). Построена в 1595 купцом С.Е. Ваг

ЦЕРКОВЬ НИКИТЫ МУЧЕНИКА НА СТАРОЙ БАСМАННОЙ

Церковь Никиты Мученика на Старой Басманной улице.Москва.Це́рковь Ники́ты Му́ченика на Ста́рой Басма́нной Сретения Владимирской иконы Богоматери (улица

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА «БОЛЬШОЙ КРЕСТ»

Церковь Николая Чудотворца"Большой Крест" в конце XIX в.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца «Большо́й Крест» (что у Крестного целования) (улица Ильинк

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В БЛИННИКАХ

Церковь Николая Чудотворца в Блинниках.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Бли́нниках (в Кленниках) (улица Маросейка, 5). Построена в 1657 вплотную

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ГОЛУТВИНЕ

Церковь Николая Чудотворца в Голутвине.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Голу́твине (1-й Голутвинский переулок, 14). Построена в 1686—92. Располож

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ДЕРБЕНЁВСКОМ

Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Дербенёвском (в Ольховце, в Новой Стрелецкой слободе) (Уланский переулок, 11). Построена в Стрелецкой слободе в 1711—15

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ЗАЯИЦКОМ

Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Зая́ицком (2-й Раушский переулок, 1—4). Построена в 1740 — 1750-х гг. на месте кирпичного храма, сооружённого в 1652 в

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ЗВОНАРЯХ

Церковь Николая Чудотворца в Звонарях.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Звонаря́х (Рождественка, 15/8). Построена в 1762—81 на средства владельца

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В КОТЕЛЬНИКАХ

Церковь Николая Чудотворца в Котельниках.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Коте́льниках (1-й Котельнический переулок, 8, 10). Построена в 1822—24

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В КУЗНЕЦАХ

Церковь Николая Чудотворца в Кузнецах.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Кузнеца́х (Вишняковский переулок, 15/19). Построена в первой половине XIX 

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ПОДКОПАЕВЕ

Церковь Николая Чудотворца в Подкопаеве.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Подкопа́еве (в Подкопаях, в Подкопае что на Кулишках) (Подкопаевский пер

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ПОКРОВСКОМ

Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Покро́вском (в Рубцове) (Бакунинская улица, 100). Построена в 1765—66 на месте деревянной церкви 1721. Симметрично-осев

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ПЫЖАХ

Церковь Николая Чудотворца в Пыжах.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Пыжа́х (Большая Ордынка, 27а). Построена стрельцами полка Богдана Пыжова в 16

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В САБУРОВЕ

Церковь Николая Чудотворца в Сабурове.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Сабу́рове (Каширское шоссе, 51—59). Построена в старинном дворцовом селе в

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ТОЛМАЧАХ

Церковь Николая Чудотворца в Толмачах.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Толмача́х (Сошествия Святого Духа в Кадашёве, в Толмачах) (Малый Толмачёвс

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ТРОЕКУРОВЕ

Церковь Николая Чудотворца в Троекурове.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Троеку́рове (улица Рябиновая, 24а). Построена в усадьбе князей Троекуров

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ХАМОВНИКАХ

Церковь Николая Чудотворца в Хамовниках.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Хамо́вниках (переулок Тимура Фрунзе, 1). Построена в слободе царских тка

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ЩЕПАХ

Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Щепа́х (1-й Смоленский переулок, 20). Построена на средства прихожан в 1686, сменив деревянный храм 1649, вблизи госуда

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА «КРАСНЫЙ» ЗВОН

Це́рковь Никола́я Чудотво́рца «Кра́сный» Звон (Никольский переулок, 9а). Построена на средства купца Полякова в 1858 (предположительно, по проекту архи

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА «КРАСНЫЙ» ЗВОН

(Никольский переулок, 9а). Построена на средства купца Полякова в 1858 (предположительно, по проекту архитектора А.М. Шестакова или Н.И. Козловского) н

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА НА БЕРСЕНЬЕВКЕ

Церковь Николая Чудотворца на Берсеньевке.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца на Берсе́ньевке (в Верхних Садовниках что за Берсеневою решёткой) (Берсе

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА НА БОЛВАНОВКЕ

Церковь Николая Чудотворца на Болвановке.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца на Болва́новке (улица Верхняя Радищевская, 29). Построена в 1697—1712 при

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА НА СТАРОМ ВАГАНЬКОВЕ

Церковь Николая Чудотворца на Старом Ваганькове.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца на Ста́ром Вага́нькове (Ваганьковский переулок, 14). Построена в п

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА НА СТУДЕНЦЕ

Церковь Николая Чудотворца на Студенце.Москва.Це́рковь Никола́я Чудотво́рца на Студенце́ (Таганская улица, 20а). Построена в 1672—73 или в 1699—1702 в

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА НА ТРЁХ ГОРАХ

Це́рковь Никола́я Чудотво́рца на Трёх Гора́х (в Новом Ваганькове) (Нововаганьковский переулок, 9). Построена во второй половине XIX — начале XX вв. (в 

ЦЕРКОВЬ «НОВАЯ ЖИЗНЬ»

«Жаңа өмір» шіркеуі

ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ

(Unification Church). Первоначальное и официальное название этого нового религиозного движения Ассоциация Святого Духа для объединения всемирного хри

ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ (АССОЦИАЦИЯ СВЯТОГО ДУХА ЗА ОБЪЕДИНЕНИЕ МИРОВОГО ХРИСТИАНСТВА, ДВИЖЕНИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ, МУНИЗМ)

Псевдохристианская синкретическая секта. Основана в 1954 г. преподобным Сан Мюн Муном. В основе вероучения секты лежит откровение, якобы полученное Мун

ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ (ОБЪЕДИНЕННАЯ ЦЕРКОВЬ)

одна из нетрадиционных религий, созданная выходцем из Кореи Сан Мюн Муном. Ее члены считают, что «преподобный Мун продолжает на земле ту деятельность,

ЦЕРКОВЬ [ ОТ ГРЕЧ . KYRIAKE (OIKIA)

ЦЕРКОВЬ [ от греч . kyriake (oikia), букв. - божий дом],..1) специфическое для христианства понятие мистического сообщества верующих ("верных"), в кото

ЦЕРКОВЬ [ ОТ ГРЕЧ. KYRIAKE (OIKIA)

ЦЕРКОВЬ [ от греч. kyriake (oikia), букв. - божий дом],..1) специфическое для христианства понятие мистического сообщества верующих ("верных"), в котор

ЦЕРКОВЬ ПЕПЛА И ОЧИЩЕНИЯ (КУЛЬТ ДЕИМА)

Афрохристианская синкретическая секта протестантской ориентации. Основана в начале XX века вгосударстве Берег Слоновой кости (Кот-д'Ивуар) местной жите

ЦЕРКОВЬ ПЕТРА И ПАВЛА НА НОВОЙ БАСМАННОЙ

Церковь Петра и Павла на Новой Басманной улице.Москва.Це́рковь Петра́ и Па́вла на Но́вой Басма́нной (Новая Басманная улица, 11). Построена в 1705—28 (и

ЦЕРКОВЬ ПЕТРА И ПАВЛА У ЯУЗСКИХ ВОРОТ

(на Кулишках, у Старых конюшен, в малой Ктурицкой певчей) (Петропавловский переулок, 4). Построена в 1700—02 на месте кирпичного храма, известного с 16

ЦЕРКОВЬ ПИМЕНА В НОВЫХ ВОРОТНИКАХ

Церковь Пимена в Новых Воротниках.Москва.Це́рковь Пи́мена в Но́вых Воротника́х (Нововоротниковский переулок, 3). Построена в 1696—1702, сменив деревянн

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА БОГОРОДИЦЫ В КРАСНОМ СЕЛЕ

Це́рковь Покрова́ Богоро́дицы в Кра́сном селе́ (улица Нижняя Красносельская, 14). Построена в 1701 в древнем дворцовом селе, сменив деревянный храм, из

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА В МЕДВЕДКОВЕ

(Заповедная улица, 52). Построена в 1634—35 и 1640 в усадьбе князя Д.М. Пожарского на месте деревянной церкви 1623. В основе пространственного решения

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА В РУБЦОВЕ

(Бакунинская улица, 83б). Построена в 1619—26 по обету царя Михаила Фёдоровича в дворцовом селе Рубцове в память изгнания из-под стен Москвы отряда укр

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА В ФИЛЯХ

(Новозаводская улица, 47). Построена в 1690—93 на средства владельца села боярина Л.К. Нарышкина, брата царицы Натальи Кирилловны. Предшествующий дерев

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА ЗАМОСКВОРЕЦКОЙ ОБЩИНЫ

поповцев Рогожского согласия(Новокузнецкая улица, 38). Построена в 1909—10 (архитектор В.П. Десятов). В монументальном объёме храма своеобразно интерпр

T: 416 M: 4 D: 3