ХРИСТОС КАК КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ

(Cornerstone, Christ as). В НЗ народ Божий это духовный храм, где Христос краеугольный камень, поевр. ebenpinna, погреч. akrogdniaios (Ис 28:16; Еф 2:20; 1 Пет 2:6). Теологическое значение этого понятия проясняется в контексте его употребления. Слово представляет собой эквивалент словосочетания "главаугла", поевр. rospinna, погреч. kephali gonia (Пс 117:22; Мф 21:42 и парал.; Деян 4:11; 1 Пет 2:7). Напр., у Симмаха это выражение в Пс 117:22 переведено как akrogdniaios, и точно так же в сирийской Библии, Пешитте, передано выражение из Ис 28:16. Однако существуют разные мнения о точном значении этого слова. Обычно так называли первый камень, крый клали поверх фундамента, т.е. камень, по к-ром у измеряли или скашивали и приспосабливали весь проект здания. Анализируя Пс 117:22 и Зах 4:7, библеисты пришли к выводу, что ros pinna венец храма. Иеремиас утверждает, что akrogdniaios венец (Abschlusstein ), крый помещают над входом в дом или на самом его верху. Это слово в данном значении можно найти в неканонической еврейской литературе и в 4Цар 25:17, где имеется в виду венец, или капитель колонны. Как бы то нибыло, "главаугла" это главный камень, благодаря к-ром у "все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе" (Еф 2:21). "Типология храма", часть крой краеугольный камень, выражает одну из основных теологических идей НЗ. Истинный "нерукотворенный" храм Божий выше "рукотворенного" (Мк 14:58; Деян 7:48; 17:24; ср. Мф 12:6). Христос зиждитель этого духовного дома (Мк 14:58; ср. Мф 16:18), краеугольный камень и первосвященник (Евр 9:11). Тело Христово сама суть храма (Ин 2:21), а христиане, составляющие мистическое Тело Христа, его "живыекамни" (1 Пет 2:5). Поэтому так страшно, что евреи, строители храма, отвергли камень, крый Бог хотел сделать " главою угла ". В результате оказались отвергнутыми сами строители. Именно в этом контексте Господь цитирует Пс 117:22, где Израиль камень, отвергнутый языческими строителями. В НЗ Христос это "Израиль", а неверующие в Него евреи "язычники". " Краеугольный камень ", по выражению О. Фаррера, "часть великой н.з. образности". Заложенная в нем идея не менее реальна от того, что она выражена образным языком; скорее мы верим в то, что именно так ее и нужно передавать. Е.Е. Ellis (пер. А.К.) Библиография: E.G. Selwyn, The First Epistle of St. Peter; E.E. Ellis, Pauls Use of the ОТ; J. Jeremias, TDNT, 1,791 ff.

Смотреть больше слов в «Теологическом энциклопедическом словаре»

ХУБМАЙЕР, БАЛЬТАЗАР →← ХРИСТОЛОГИЯ ОТЦОВ ЦЕРКВИ

T: 0.096022953 M: 3 D: 3