ТОМИЗМ

(Thomism). Направление в философии и теологии, идущее от Фомы Аквинского. В своем развитии оно прошло несколько этапов, многие философы его поддерживали и многие отвергали. После смерти Фомы Аквинского у него не осталось прямых последователей, но его систему поддержали многие теологи, в особенности его собратья из Доминиканского ордена и его учитель Альберт Великий. Тем не менее церковные власти не принимали аристотелевские взгляды Фомы, и в 1277 г. в Париже и Оксфорде были осуждены некрые положения его системы. Усилиями Доминиканского ордена теология Фомы Аквинского была восстановлена в правах, а он сам канонизирован(1323). С этого момента томизм стал одним из нескольких соперничающих направлений средневековой философии. В частности, он противопоставил себя классическому августинианству и, опираясь прежде всего на Аристотеля, отстаивал единую антропологию, где душа это форма тела. Тем, чем был Фома для доминиканцев, для францисканцев стал Дуне Скот. Скотизм спорил с томизмом о свободе воли и по вопросу аналогии бытия. Наконец, томизм вместе с двумя вышеупомянутыми школами встал на сторону умеренного реализма и отверг номинализм. Вместе с тем последователи Фомы разделились на разные группы и пошли своими путями в рамках национальных движений. Эта тенденция ярче всего видна у доминиканца Мейстера Экхарта (12601328). Он разработал мистику, края еще более чем век спустя господствовала в немецкой теологии. Центральная фигура томизма генерал Доминиканского ордена Фома де Вио, кардинал Каетан (14691534). Его высокое положение в Церкви способствовало авторитету его комментариев к системе Фомы Аквинского. Среди отличительных черт томизма Каэтана можно назвать анализ аналогии он утверждал, что эту концепцию лучше всего представлять как пропорциональное отношение одного атрибута к двум сущностям, а не как предикацию атрибута как первичного относительного какойто одной сущности и как выводного относительно другой. Он мыслил в терминах абстрактных сущностей в отличие от своих предшественников, крые сосредоточивали свое внимание на существующих субстанциях. К-ром е того, он подверг сомнению доказательность существования Божьего и бессмертия души. Томизм стал ведущей школой католической мысли XVI в. Авторитету его способствовали несколько факторов. На учение Фомы опирался Иезуитский орден (утвержден в 1540 г.); Тридентский собор (впервые созванный в 1545 г.) намеренно облек многие из своих определений в томистскую фразеологию. Томизм победоносно вступил в XVII в., но именно тогда обнаружился недостаток его силы и оригинальности. Иоанн св. Фомы (15891644) яркий представитель этой эпохи. Он преподавал и комментировал труды Фомы, был усердным и пламенным служителем испанской инквизиции и близким советником короля Филиппа1У. Т.о., в нем сконцентрировались интеллектуальные, теологические и политические тенденции томизма. Но господство томизма несло в себе семена своего краха. Изза отсутствия соперничества томизм замкнулся в себе и не мог справиться с подъемом рационализма и эмпирической науки. Томизм не хотел приспосабливаться к требованиям эпохи, и единственно возможными альтернативами тогда были обскурантизм или нетомистская философия. Вследствие этого, хотя томизм был еще жив (прежде всего в доминиканских кругах), к XVIII в. он исчерпал себя. Но в нач. XIX в. произошла еще одна внезапная перемена в судьбе томизма. Католические мыслители стали отыскивать в трудах Фомы жизненно важные ответы на самые насущные и нерешенные вопросы. Проблема человеческого достоинства перед лицом растущей индустриализации общества привела к возрождению томизма. Схоласты обратились к авторитету Фомы Аквинского. К началу Первого Ватиканского собора (186970) томистские принципы были вновь в силе. В 1879г. папа Лев XIII в энциклике/1егегш Patris призвал Церковь изучать труды Фомы. Это был настоящий триумф томизма. В результате возникло движение неотомизма, к-рое успешно развивалось вплоть до сер. XX в. W. Corduan (пер. А. К.) Библиография: V. J. Bourke, ThomisticBibliography: 19201940: Ё. Gilson, The Christian Philosophy of St. Thomas Aquinas; H. John, Thomist Spectrum; T.L. Miethe and V.J. Bourke, Thomistic Bibliography: 19401978. См. также: Kaetah, Фомаде Вио; Неотомизм; Схоластика; Фома Аквинский.

Смотреть больше слов в «Теологическом энциклопедическом словаре»

ТОРГАУСКИЕ СТАТЬИ →← ТОЛУК, ФРИДРИХ АУГУСТ ГОТТРОЙ

Смотреть что такое ТОМИЗМ в других словарях:

ТОМИЗМ

томизм

ТОМИЗМ

ТОМИЗМ (от лат. Thomas — Фома) — направление в схоластической философии и теологии католицизма, порожденное влиянием Фомы Аквинского. Для Т. в цело

ТОМИЗМ

м. tomismo Итальяно-русский словарь.2003.

ТОМИЗМ

учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля. В XIII в.

ТОМИЗМ

(доминирующее течение в католич. философия. Было основа») Фомой Аквинским, от имени к-рого и получило свое название (ро латыни Фома - Thomas). Католици

ТОМИЗМ

(от лат. имени Thomas; традиц. рус. — Фома) — направление в схоласт. философии Средних веков, возникшее под влиянием идей Фомы Аквинского. Задача Т. —

ТОМИЗМ

по имени христианского богослова 13 века Фомы Аквинского) – направление католической философии и теологии, соединившие христианские догматы и метод Ари

ТОМИЗМ

философия Фомы Аквинского и его последователей, томистов. Томизм делится на старый (частично до, частично после Реформации) и новый - неотомизм, сущест

ТОМИЗМ

доминирующее течение в католической философии. Основано Фомой Аквинским, от имени которого и получило свое название. Соединил христианские догматы с ме

ТОМИЗМ

система взглядов, созданная Фомой Аквинским (Thomas Aquinas), а также основанное им направление католич. философии. См. ст. Схоластика, Неосхоластика,

ТОМИЗМ

Томизм Тоз Тим Мот Митоз Миот Миоз Мио Мимо Мим Изот Изм Зот Томми Том

ТОМИЗМ

ТОМИЗМ, учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля. В

ТОМИЗМ

ТОМИЗМ , учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля. В

ТОМИЗМ

1) Орфографическая запись слова: томизм2) Ударение в слове: том`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): томизм4) Фонетическая транскрипция слова

ТОМИЗМ

– философско-теологическое направление в католицизме, основателем которого считается Фома (Томас) Аквинский.

ТОМИЗМ

направление в теологии и философии католицизма, основанное Фомой (лат.-Тома) Аквинским, который отстаивал принцип гармонии разума и веры, доказывая спо

ТОМИЗМ

(от лат. Thomas Фома), направление в схоластич. философии и теологии католицизма, порождённое влиянием Фомы Аквинского. Для Т. в целом характерно стрем

ТОМИЗМ

философия Фомы Аквинского и его последователей, томистов. Томизм делится на старый (частично до, частично после Реформации) и новый неотомизм, существу

ТОМИЗМ

философия Фомы Аквинского и его последователей, представляющая собой соединение философии Аристотеля с христианским (католическим) мировоззрением и про

ТОМИЗМ

Тамізм

ТОМИЗМ

ТОМИЗМ (Thimism) Учение Фомы Аквинского (Aquinas). Политика. Толковый словарь. — М.: "ИНФРА-М", Издательство "Весь Мир".Д. Андерхилл, С. Барретт,

ТОМИЗМ

        учение Фомы Аквинского (См. Фома Аквинский)(Thomas Aquinas) и основанное им направление католической философии, характеризующееся приспособлени

ТОМИЗМ

- основное направление в схоластике, учение школы Т., которое с 13 века по наши дни представляет собой интерпретацию доктрины Фомы Аквината, с учетом т

ТОМИЗМ

филос. тамізм, муж.

ТОМИЗМ

том'изм, -а

ТОМИЗМ

доминирующее течение в католич. философия. Было основа») Фомой Аквинским, от имени к-рого и получило свое название (ро латыни Фома Thomas). Католицизм

ТОМИЗМ

основанная в XIII в. традиция, развивавшаяся под знаком имени св. Фомы Аквинского и сохранившая свое значение до сих пор. Ее черты: 1) сосуществование

ТОМИЗМ

- - англ. Thomism; нем. Thomismus. Направление в схоластической философии и католической теологии, порожденное влиянием Фомы Аквин-ского. Для Т. хар

ТОМИЗМ

- учение Фомы Аквинского и основанное им направление католическойфилософии и теологии, соединившее христианские догматы с методомАристотеля. В 13 в. за

ТОМИЗМ

Начальная форма - Томизм, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, мужской род, неодушевленное

ТОМИЗМ

томизм том`изм, -а

ТОМИЗМ

Ударение в слове: том`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: том`изм

ТОМИЗМ

ТОМИЗМ, учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля. В

ТОМИЗМ

ТОМИЗМ, учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля (см

ТОМИЗМ

ТОМИЗМ - учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля. В

ТОМИЗМ

сущ. муж. родатомізм -у

ТОМИЗМ

корень - ТОМ; суффикс - ИЗМ; нулевое окончание;Основа слова: ТОМИЗМВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ТОМ; ∧ - ИЗМ; ⏰Слово Томизм с

ТОМИЗМ

ТОМИЗМ - основное направление в схоластике, учение школы Т., которое с 13 века по наши дни представляет собой интерпретацию доктрины Фомы Аквината, с у

ТОМИЗМ

- англ. Thomism; нем. Thomismus. Направление в схоластической философии и католической теологии, порожденное влиянием Фомы Аквин-ского. Для Т. характер

ТОМИЗМ

ТОМИЗМТо же, что Фомизм.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.

T: 188 M: 12 D: 3