СВЕДЕНБОРГ, ЭММАНУИЛ

(Swedenborg, Emanuel, 16881772). Шведский ученый и религиозный деятель. Сведенборг был сыном шведского лютеранского епископа. Сначала он изучал науки в Упсале, а затем в Англии, Франции и Голландии. Большую часть жизни он был податным чиновником в Королевском департаменте по рудникам и писал научные и философские труды . Когда ему было за 50, он заинтересовался религией и теологией, заявив, что научился общаться с ангелами и духами и получил от Бога особый дар толкования Библии. Он написал несколько работ, развив систему, края отвергает или изменяет многие христианские верования. Теология Сведенборга включает в себя следующее: (1) Неоплатонический взгляд на отношения Бога с миром. Отвергается сотворение из ничего. Бог единственная истинная сущность, мудрость и любовь, от Него произошло все. Однако, вопреки пантеизму, Он не тождествен миру, хотя мир и соприкасается с Ним. (2)Теория соответствия. Физический мир отражает мир духовный; живые существа и предметы соответствуют моральным и духовным качествам или идеям. (3) Буквальная и духовная интерпретация Библии. Основываясь на теории соответствия, можно сказать, что каждый библейский текст имеет два значения буквальное и духовное. Сведенборг считал своим призванием раскрыть духовный смысл Библии. (4)Единосущная Троица. Божество состоит не из трех личностей, а из трех сущностей: Бог Отец глубочайшая сущность, " неизреченная Любовь"; Сын 60жественная мудрость; Св. Дух божественная сила. Все три сущности это одна божественная личность, Иисус Христос. (5)"Образцовая" теория искупления. Дело Христа не жертва во искупление грехов мира перед Богом, а пример победы над искушением и духовным злом и проявление примиряющей силы Бога, при помощи крой все люди могут преодолеть зло. (6) Свобода воли в духовной области. (7) Спасение верой и добрыми делами. Хотя Бог основной источник заслуг и добродетели, человек сам должен содействовать Божьей власти и любви, стараясь изменить себя. Духовные силы он обретет в праведной жизни. (8) Возможность выбора между раем и адом в промежуточном состоянии. (9) Продолжение истинной супружеской любви на небесах. (10) Духовное осуществление Второго пришествия и Страшного суда в 1757 г. (на основе этой доктрины была создана Церковь Нового Иерусалима). D.W. DlEHL(nep. А.Г.) Библиография: J. Н. Spalding, Introduction to Swedenborgs Religious Thought: S. Toksvig. Emanuel Swedenborg Scientist and Mystic; G. Trobridge, Swedenborg, Life and Teaching; S. M. Warren, ed.,/1 Compendium of the Theological Writings of Emanuel Swedenborg.

Смотреть больше слов в «Теологическом энциклопедическом словаре»

СВЕРХДОЛЖНЫЕ ДОБРЫЕ ДЕЛА →← САТАНИЗМ И КОЛДОВСТВО

T: 0.069405361 M: 3 D: 3