ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

(Demythologization). Специальный термин, связанный с экзегезой Р. Бультмана. Впервые онпрозвучал 21 апр. 1941 г. вГермании, на пасторской конференции во Франкфурте, где Бультман прочел знаменитую лекцию "Новый Завет и мифология". Тезис Бультмана заключается в том, что современный человек, опирающийся на научную картину мира, не может принять мифологическое мироощущение Библии. Для него миф складывается из символов или образов этого мира и земной жизни, используемых для отражения мира горнего, или невидимого. Такие идеи, как трансцендентность Бога или идеи рая и ада, описываются пространственными терминами, характерными для древнего представления трехуровневого мировоззрения Weltanschauung. По Бультману, этический смысл верха и низа неприемлем для современного научного мировоззрения. Хотя Бультман был великим выразителем идеи демифологизации, он многим обязан теории, укорененной в школе мысли, известной как " история религии" и восходящей к Д.Ф. Штраусу. Но процесс демифологизации начался значительно раньше, когда античные мыслителигностики Птолемей и Валентин разработали собственную детальную мифологию, выражавшую их философию жизни и смерти. Бультман не стремился развенчать миф, как можно подумать, исходя из слова "демифологизация". Скорее под влиянием своего коллеги М. Хайдеггера из Марбургского университета он хотел переосмыслить мифологический язык Библии. Он считал, что космологические категории Библии должны быть представлены через антропологические (ориентированные на человека) или, вернее, экзистенциальные (личностные) категории. Так, грехопадение Адама прежде всего указывает на человеческую греховность и конечность. Соответственно, демифологизация, т.е. переосмысление библейских образов, необходима для выражения самопонимания, присущего научному мировоззрению XX в. Бультман хотел переосмыслить библейский миф, чтобы высветить природу веры. Делая акцент на вере, он твердо придерживался традиции ап. Павла и Лютера. Тем не менее большинство критиков упрекают его в том, что в своей жажде самопознания и веры Бультман отказался откеригмы, или основного содержания христианского провозвестия. Крест становится для него неизменным вызовом человечеству, требованием сораспяться Христу. При таком взгляде жертвенная смерть Иисуса, искупающая все человечество, представляется несостоятельной. Для Бультмана воекресение как исторический факт "совершенно непостижимо ".Т.о., пасхал ьная вера становится верой в проповеданное слово. Более того, Бультман считает, что представления о предсуществовании и непорочном зачатии Иисуса лишь неудачные попытки выразить миф об "Иисусе Христе". По Бультману, Иисус это человек, Христос это Бог, с Которым встречается человек. Одно из важных положений его теории связано с пониманием истории. В немецком языке понятие "история" передается двумя словами. Первое,Geschichte, обозначает исторические факты. Второе,Historic, смысл или важность исторического события. С помощью этих двух слов можно провести грань между смыслом события и реальным фактом. Так, Пасху можно считать событием веры (Historie), если воскресение не имело места в истории(Geschichte). События, описываемые словомgcschichtliche , обладают определенной ценностью, и для Бультмана они очень важны, т.к. лежат в основе экзистенциального значения. Утверждения, звучащие в Библии как Geschichte, могут не иметь никакого отношения к реальным фактам. Некрые из них, по мнению Бультмана, относятся к области легенды, как, напр., пустая гробница и непорочное зачатие; христианская Церковь воспользовалась ими для подтверждения "мифов" о воскресении и боговоплощении. Оба они входят в более широкую церковную мифологему, известную как " Иисус Христос ". Что в заключение можно сказать о Бультмане и его методе демифологизации? Вопервых, некрые критики левого толка, как, напр., Ш. Огден и К. Ясперс, предполагали, что он доведет свою теорию до логического конца и демифологизирует Христа. Бультман не зашел так далеко. Он стремился освободить Христа от мифических напластований. Вовторых, ученики Бультмана, напр. Г.Борнкамм, считали, что его радикальное разделение Иисуса и Христа ненужное разветвление, не выражающее смысла христианской веры. Тем самым они вернулись к двучленному обозначению. Втретьих, Церковь должна была извлечь урок из борьбы Бультмана с верой и понять, что отказ от керигмы не должен стать ценой, крую следует платить за возможность проповедовать Евангелие в современном мире. G.L. B0RCHERT(пер. А. К.) Библиография: М. Ashcraft,Rudolf Bultmann; G. L. Borchert,"Is Bultmann л Theology a New Gnosticism?" EvQ 36:22228; R. Bultmann,Уем?!" Christ and Mythology; H.W. Bartsch, ed.,Kerygma and Myth; ?. M. Good,"The Meaning of Demythologization", in The Theology of Rudolf Bultmann, ed., C. W. Keglcy; K. Jaspers and R. Bultmann,Myth and Christianity; J. MacQuarrie, The Scope of Demythologizing; S. Ogden,Christ Without Myth. См. также: Бультман, Рудольф; Миф; "Новая герменевтика".

Смотреть больше слов в «Теологическом энциклопедическом словаре»

ДЕННИ, ДЖЕЙМС →← ДЕМИУРГ

Смотреть что такое ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ в других словарях:

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ         термин, возникший в 40-х гг. 20 в. в связи с доктриной Бультмана и его последователей, отразившей влияние экзистенциализма в... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

        ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ — метод интерпретации Нового Завета, предложенный немецким теологом и историком раннехристианской литературы Р. Бультманом.    ... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

в общем смысле: освобождение обществ. сознания от присущих ему мифогенных представлений в процессе их интеллектуальной критики и культ.-истор. преодоления. В этом плане Д. явл. важнейшей функцией философии и науки с самого начала их развития. В культ. истории Зап. Европы миссия Д. была тематизирована деятелями Просвещения XVII—XVIII вв., связывавшими с этим процессом саму принципиальную возможность культ.-истор. прогресса. Дальнейшее развитие науч.-филос. мысли актуализирует и модифицирует эту проблематику в соответствии со спецификой своего времени и наиболее существ. направлениями социокульт. развития. При этом предметом Д. становятся и сами науч.-филос. идеи предшествующего периода. Т.о., можно предположить, что финальная Д., как она виделась просветителям, вряд ли достижима в силу того обстоятельства, что сами интеллектуальные средства и концепции, вовлеченные в процесс Д., в дальнейшем становятся аналогом тех «мифов», к-рые ими опровергались и преодолевались, т.е. происходит своего рода «ремифологизация». Причина этого кроется не столько в к.-л. «порочности» чел. мышления в целом, сколько в структуре и способах функционирования языка. В узком смысле: Д. — провозглашенное рядом протестантских теологов XX в. движение, направленное на «обмирщение» христианства, восстановление его жизненно-практ. смысла. Важную роль в этом должна сыграть Д. новозаветного учения, к-рое следует понимать не как религ. или теол. концепцию служения трансцендентному богу, а как соц.-этич. концепцию имманентного служения людям (см. Имманентное и Трансцендентное). Идеи такого рода типичны для т.н. «теологии смерти бога» (Д.Бонхеффер, Р.Бультманн) (см. Богословие) и др. течений совр. протестантской теологии экзистенциального толка (П.Тиллих). Лит.: Барт Р. Из книги «Мифологии» // Барт Р. Избр. работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994; Богданов К.А. Повседневность и мифология: Исследования по семиотике фольклорной действительности. СПб., 2001; Бультманн Р. Новый Завет и мифология. Проблема демифологизации новозаветного провозвестия // Вопр. философии. 1992. № 11; Исаев С.А. Теология смерти. Очерки протестантского модернизма. М., 1991; Косарев А.Ф. Философия мифа: мифология и ее эвристическая значимость. М.; СПб., 2000; Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. Е.В.Гутов ... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

Мифология Мифологизация Мифолог Миф Миология Миолог Миоз Мио Миляга Миля Мило Милиция Милица Миледи Мила Мизида Мидия Мидиец Миди Мид Миг Миалгия Миаз Мзда Мец Мефоди Мелодия Мелия Мелиоидоз Мел Мезофил Мезоглия Мезга Медио Медиация Медиа Мед Мег Мгла Мга Мая Мафия Мафиозо Мао Мало Малиец Мали Малец Мазло Маз Мадия Маго Магия Маг Лязг Ляд Лоция Лом Лоза Логия Логицизм Лог Лицо Лифо Лиф Лимфа Лимец Лимацид Лима Лизоцим Лиза Лидица Лидиец Лида Лиго Лига Лезги Леди Лед Легация Лаз Ладо Лад Лаг Ифлиец Иол Имя Имидазол Имид Имаго Илим Изол Изогамия Измаилец Измаил Изм Излом Изида Издали Изд Идол Идо Идиом Идея Идеология Идеологизация Идеолог Идеализм Идеал Ида Иго Иглица Игла Игил Зоя Зооцид Зоофилия Зоофил Зоофаг Зооглея Золя Зола Зоил Зоеа Зло Злец Зимология Зима Зил Зиг Зея Земля Землица Земигола Земгал Зело Зга Заяц Заядло Зао Зам Залом Залог Зало Зал Заец Заем Заед Задом Задолго Задел Зад Загодя Загляд Ефим Езид Езда Еда Егоза Домол Дома Дом Доля Долм Доле Долго Долг Дол Доза Догола Догма Дог Диоцез Диола Дим Дилогия Диез Диего Диафиз Диалогизм Диалог Диализ Дея Децима Дефолиация Дефо Демифологизация Деляга Дели Деизм Дез Далия Гомилия Голод Голо Голица Голиаф Голец Гол Годеция Годами Год Глия Глиф Глиома Глаз Глад Гифа Гиф Гилея Гиз Гид Гея Геоид Гемофилия Гемолиз Гемодиализ Гем Гелия Гелио Гелад Геза Гдо Где Гаф Гамия Гам Галя Галоид Гало Галиция Галифе Газли Гази Газ Гад Ацидофилия Ацидоз Ацедия Афицид Амия Могила Амилоидоз Могол Амилоид Амил Амидол Амид Мода Амелия Аля Алогизм Молодая Оао Оглоед Оголец Ода Одеяло Олег Олигемия Олим Азол Азия Азид Азеф Адгезия Олифа Азям Оидия Мяло Молодица Молодец Мозг Аил... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

термин для обозначения методологических приемов, используемых в религиозной философии и теологии при переводе мифологических сюжетов Библии и устаревшего языка церкви на язык современности. Основателем концепции Д. считается нем. протестантский теолог Бультман, который в работе *Новый завет и мифология* (1941) предложил разграничивать в Библии непреходящее божественное содержание (керигму) и языковую форму его выражения. Обратившись к анализу новозаветных текстов, Бультман сделал заключение, что представленная в них картина мира и истории спасения человека носит мифологический характер и несовместима с данными современной науки. Главная задача теологии, по Бультману, состоит в том, чтобы освободить содержание христианских догматов от мифологической оболочки, придать им экзистенциальное звучание. Осуществляя эту работу, Бультман использовал многие категории, понятия и образы, разработанные в рамках нем. экзистенциализма. Концепция Д. пользуется популярностью в умеренных протестантских кругах, поскольку представляет собой реакцию, с одной стороны, на христианскую ортодоксию, которая грешит буквализмом, а с другой на либеральную теологию, настаивающую на необходимости строго исторического подхода к изучению Библии.... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

1) Орфографическая запись слова: демифологизация2) Ударение в слове: демифологиз`ация3) Деление слова на слоги (перенос слова): демифологизация4) Фонет... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

термин, введенный Р. Бультманом и обозначающий раскрытие смысла Нового завета путем критического толкования *мифической картины мира*, данной в Библии. Библейский миф якобы больше не соответствует современным представлениям человека, сформированным под воздействием естественнонаучной мысли. Вера требует нового понимания Библии и освобождения от всякой картины мира, которая создана объективирующим мифическим мышлением. Воскресение Христа должно якобы пониматься не как исторический факт, а лишь как пасхальная вера апостола; только крест является фактом. В более широком смысле данное слово обозначает тенденцию расширить применение этого метода с целью освобождения современных исследований исторических событий и методов от всех мифологических элементов, наслоений.... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

(понятие, выражающее осн. содержание теологич. концепций, призывающих интерпретировать библ. мифы в соответствии с представлениями совр. человека. Родоначальник «де-мифологизированной» теологии Р. Бультман в очерке «Новый завет и мифология» (1941) предложил разграничивать в Библии божеств. содержание (керигму) и языковую форму выражения истин веры. Поскольку в наше время, писал Бультман, люди не верят в библ. мифы, то их следует рассматривать лишь как символич. образы, выражающие отношение человека к богу. Т. О., миф не отбрасывается, а получает экзистенциальную трактовку. Концепции Д. стремятся избавить христ. теологию как от безнадежно устаревших положений ортодоксии, так и от протест, «либерализма». ... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

понятие, выражающее осн. содержание теологич. концепций, призывающих интерпретировать библ. мифы в соответствии с представлениями совр. человека. Родоначальник «де-мифологизированной» теологии Р. Бультман в очерке «Новый завет и мифология» (1941) предложил разграничивать в Библии божеств. содержание (керигму) и языковую форму выражения истин веры. Поскольку в наше время, писал Бультман, люди не верят в библ. мифы, то их следует рассматривать лишь как символич. образы, выражающие отношение человека к богу. Т. О., миф не отбрасывается, а получает экзистенциальную трактовку. Концепции Д. стремятся избавить христ. теологию как от безнадежно устаревших положений ортодоксии, так и от протест, «либерализма».... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

термин, возникший в 40-х гг. 20 в. в связи с доктриной Бультмана и его последователей, отразившей влияние экзистенциализма в теологии; попытка освобождения религ. веры от историч. форм мифа, в к-рых вера всегда выражала себя, и сведения её к чистому и внепредметному смыслу, ставящему личность верующего перед абс. выбором. Отдалённые аналоги Д. борьба с мифологич. образностью в определ. моменты становления монотеистич. религий, а также греч. и инд. философии, попытки рационалистически истолковать миф как аллегорич. покрывало истины, характерные для эпохи эллинизма, и т. п.... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

Ударение в слове: демифологиз`ацияУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: демифологиз`ация

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

— освобождение сознания от мифологических элементов путем активизации воли к пониманию. Д. происходит в результате расслоения единого предмета понимания на миф и реальность. Р. Бультман видит в Д. возможность адаптировать психологию верующего к нормам позитивного научного знания. Социальная психология считает Д. необходимым условием преодоления установок, свойственных психологии тоталитарного общества. А.А. Брудный... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

(от греч. mythos предание, сказание, слово) устранение элементов мифа из описания и объяснения чего-либо, из учения или концепции, их рационализация. Неоднократно предпринимались попытки демифологизации Св. Писания и христианской веры, которые не соответствовали их существу.... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

демифологизацияדֶה-מִיתוֹלוֹגִיזַציָה נ', שחִיטַת פָּרוֹת קדוֹשוֹת נ'Синонимы: развенчание

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

термин, обозначающий тенденцию освобождения современных исследовании исторических событий и методов от мифологических элементов, наслоений и рационального их объяснения.... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

термин, обозначающий тенденцию освобождения современных исследований исторических событий и методов от мифологических элементов, наслоений и рационального их объяснения.... смотреть

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

демифологизация сущ., кол-во синонимов: 1 • развенчание (6) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: развенчание

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

демифологиз'ация, -иСинонимы: развенчание

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

Начальная форма - Демифологизация, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

демифологизация демифологиз`ация, -и

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

демифологизация

ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ И РЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ

        ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ И РЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ. — Д. — «развенчание власти мифа», «освобождение от мифического плена» — характерная доминирующая традиция ми... смотреть

T: 97 M: 15 D: 3