ГРЕХОПАДЕНИЕ

(Fall of Man). Грех Адама и Евы, возникший от непослушания и повлекший за собой трагические духовные, физические и социальные последствия для всего человечества. Простой, неприукрашенный рассказ о грехопадении приводится в Быт 3. Повеетвование носит исторический характер (так полагали Тертуллиан, Афанасий Великий, Августин, Кальвин), что доказывается Павловым сопоставлением "одного человека" Адама с Моисеем и с Христом (Рим 5:12,1519; ср. 1 Кор 15:2022), а также очевидным для ап. Павла фактом существования искусителя и искушения (2 Кор 11:3; 1 Тим 2:14). К-ром е того, Лука возводит генеалогию Иисуса, всечеловека, через Иосифа и Давида, к Адаму. Библейский рассказ о грехопадении. Излагая предысторию грехопадения, Быт 12 повествует о человеке как безгрешном существе, сотворенном по образу Божьему для жизни в единстве с Творцом. Адам и Ева были наделены разумом, чувствами и волей, ориентированной на Бога, но свободной, а значит способной и на послушание, и на непослушание. В Св. Писании рассказывается, как Бог поселил первого человека в райском саду, назначив ему испытание на послушание и верность Творцу; Адам должен был иметь возможность выбора между верностью Богу и себялюбием. Из библейского рассказа следует, что в награду за послушание Адама Бог подтвердил бы его святость как своего духовного сына, а итогом непослушания стала бы его духовная и физическая смерть. В возложенном на него испытании Адам действовал не сам по себе, а представлял все человечество. Испытание Адама связано с двумя деревьями деревом жизни и деревом познания добра и зла (Быт 2:9). Согласно предельно ясному предписанию Бога, Адам мог есть плоды с любого дерева в саду, за исключением дерева познания добра и зла. Отведав его плоды, Адам должен умереть (Быт 2:1617). Поскольку в рассказе не указано, почему Адаму не следует есть с дерева познания добра и зла, можно предположить, что таким образом Бог проверял Адама на послушание. Сделав свой выбор, Адам и Ева нарушили волю Божью, вответнакрую им нужно было сказать "да" или "нет". Два дерева не обладали никакой магической силой; они имеют только символическое значение. Дерево жизни символизирует вечную жизнь в единстве с Богом (см. Откр 2:7; 22:2,14). Если бы наши прародители послушно ели от дерева жизни, а не с дерева познания добра и зла, они получили бы в награду за свою веру вечную жизнь. Очевидно, плоды, взятые с дерева познания, это опытное этическое знание. Стронг предположил, что, отведав такие плоды, человек познает добро через его потерю, а зло на горьком опыте. Мейчен полагает, что изначально Адам знал добро, но, отведав плоды, познал и зло, в то время как добро осталось лишь в его памяти; однако и Мейчен разделяет мнение о символизме этого дерева. К-ром е того, он считает, что запрет Бога отведать плоды с дерева это проверка на верность и послушание: подчинится ли Адам воле Божьей или проявит собственную волю, независимую от воли Творца? Из рассказа о грехопадении следует, что наших прародителей, обладавших всем необходимым для того, чтобы осуществить свое высшее предназначение, соблазнил змей (Быт 3:1). Имеем ли мы дело с образным представлением Сатаны (Базуэлл) или же именно змей стал орудием темных дьявольских сил (Ходж, Беркхоф)? Второе толкование кажется предпочтительным, поскольку Бог проклял змею (Быт 3:14). Тем не менее из н. з. учения ясно, что реальным искусителем был Сатана (1 Ин 3:8; Откр 12:9): дьявол в обличье змея хотел обмануть Еву, сначала уговаривая ее не доверять доброму отношению Бога (Быт 3:13), а потом и не верить Божьему слову (Быт 3:45). С самого начала, как свидетельствует Иоанн, дьявол был лжецом (Ин 8:44). Соблазненная змеем, Еваувидела, что дерево "хорошо для пищи", "приятно для глаз", "вожделенно, потому что дает знание" (Быт 3:6). Притягательность дерева познания добра и зла можно сравнить с материальным (" похоть плоти"), эстетическим ("похоть очей ") и интеллектуальным (" гордость житейская") соблазнами этого мира (1 Ин 2:16). Соблазненную дьяволом Еву поразили честолюбие, гордыня, желание утвердиться независимо от Бога. Грехопадение наших прародителей описано просто и кратко. Ева "взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел" (Быт 3:6). Иудейские и христианские мыслители нередко полагали, что дерево познания означает сексуальное пробуждение, а вкушение плодов вступление Евы в половую связь. Но поскольку Адам и Ева вкусили плоды не одновременно и поскольку Бог еще до этого заповедовал им плодиться и размножаться (Быт 1:2; ср. 2:24), эту точку зрения следует отвергнуть. Точнее было бы предположить, что поставленная перед выбором подчиниться воле Божьей или проявить преступное своеволие, Ева выбрала последнее, т.е. отведала запрещенные плоды. Сначала Ева, а потом Адам нарушили божественную заповедь, показав, что решили отгородиться от Бога и строить свое будущее самостоятельно. Так, посредством свободного волеизъявления, грех вошел в человеческую семью через Адама и Еву, прародителей человечества. Результаты первородного греха. В заключительной части Быт 3 раскрываются катастрофические результаты грехопадения. Адам и Ева совершают грех, крый вменяется всему человечеству. Добровольно выбрав путь греха, они сразу же испытали чувство вины, о чем свидетельствует их желание скрыть наготу. Попытки спрятаться от Господа означают, что Адам и Ева пережили разрыв с Богом, духовную смерть. Уклончивые ответы на вопросы Бога и возложение вины друг на друга показывают, в какой мере порок проник в человеческую душу. Наконец, грехопадение привело к физической смерти, разрушению единства души и тела (ст. 2224). Адама и Еву изгнали из рая; отныне им было запрещено есть плоды дерева жизни, крые дают вечную жизнь. Херувим и огненный меч, охраняющие это дерево, символизируют барьер, разделяющий грешного человека и святого Бога. Человечество после грехопадения пребывает в глубоком нравственном упадке. Хотя человек сохранил в себе образ Божий (Быт 9:6), его ум ослеп (2 Кор 4:4), воля его уже не свободна сделать выбор в пользу Бога и добра (Ин 8:34), он духовно слеп (1 Кор 2:14) и духовно мертв (Еф2:1,5). Когдато неспособный ко греху (рессаге поп posse), теперь он не может не грешить (поп posse поп рессаге, Иер 13:23; 2 Пет 2:14). Мрак греха, охвативший человеческую жизнь после грехопадения, описан ап. Павлом в Рим 1:21 32 и 3:918. В ответ на пристрастие к греху и греховную жизнь Бог "предал" людей во власть самых тяжких последствий их духовного бунта (Рим 1:24,26,28). Грехопадение не осталось без последствий и для Сатаны со змеем (Быт 3:1415). Поскольку змей стал для Сатаны орудием обмана, Бог проклял его среди всех животных (отвращение, к-рое питают люди к змеям, вероятно последствие Божьего проклятия). В этих же стихах приводится пророчество, согласно к-ром у Сатана будет поражен. Сатана и человечество, к-рое избрало духовный путь (достигающий высшей точки во Христе), будут пребывать в вечной вражде. Сатана принесет страдания народу Божьему, но "семя жены" нанесет ему смертельный удар. Сатану поразили крест Христов и Его воскресение (Кол 2:15), но окончательная победа наступит со Вторым пришествием Господним (Рим 16:20; Откр 20:2). Грехопадение имело далеко идущие последствия для женщин (Быт 2:16). С воцарением греха и смерти как закона человеческого существования женщинам приходится рожать детей в муках. В соответствии с замыслом Божьим они испытывают сексуальнопсихологическую зависимость от мужа. Объективно мужчина и женщина равны перед Богом, но по велению Божьему жена должна подчиняться мужу (см. 1 Кор 11:3; Еф 5:2224; 1 ПетЗ:1,5,6). Грехопадение непосредственно повлияло и на бытие человека (Быт 3:1719). Земля противится его усилиям; потом и тяжким трудом должен он добывать себе пропитание, хотя в падшем мире труд все же обуздывает его греховность. Во исполнение Быт 2:17 человек осужден на смерть; рожденный из праха земного для жизни, он теперь обречен в своей смерти возвратиться в тот же самый прах. Грехопадение имело свои последствия даже для неодушевленной твари Божьей, поскольку Бог проклял землю, по крой ходит человек. Согласно учению ап. Павла, изза Адамова бунта вся земля погрузилась в хаос и суету (Рим 8: 2022). Т. о., результаты первородного греха носят поистине космический характер. Наконец, грехопадение Адама, а в нем всего человечества (Рим 5:12,1519; 1 Кор 15:2122), имело важное значение даже для Бога, сотворившего мужчину иженщину(БытЗ:21). То, что Бог сделал из шкур одежду для Адама и Евы, означает, что Он положил начало длительному процессу освобождения от греха сначала через принесение в жертву животных, а затем через жертву собственного Сына (см. 2К0р5:4). Грехопадение и теология. Историчеекая реальность и влияние грехопадения на человечество порой оспариваются. Иудаизм обычно учит, что грех затронул только Адама и принес физическую, а не духовную смерть. Пелагиане тоже учили, что грех Адама не повлиял на его потомство: человек рождается в мир способным повиноваться Богу и творить добро. Современный либерализм, постулируя эволюционную теорию, отвергает историчность Адамова грехопадения и наследование его греха человечеством. Неоортодоксальные теологи Барт и Бруннер доказывают, что рассказ Быт о грехопадении это не история, а сказание, легенда. По Барту, Адам наименование человека вообще, поэтому не следует спрашивать, как, когда и где произошло грехопадение; связанное с "праисторией" (Urgeschichte ), грехопадение отражает фундаментальную истину, в соответствии с крой человек подвержен греху и смерти. Традиционный католицизм учит, что Адам родился нравственно нейтральным, но потом был наделен дополнительным даром праведности(donит superadditum). Отсюда грехопадение не что иное, как возвращение Адама к тому состоянию, в к-ром он пребывал, когда Бог сотворил его. В. A. DEMAREST(nep. Ю.Т.) Библиография: С. Hodge,Systematic Theology, II, 12329; С. S. Lewis,The Problem of Pain, ch. 5; J.G. Machen,The Christian View of Man, ch. 14; A.H. Strong, Systematic Theology; N.P. Williams, The Ideas of the Fall and of Original Sin. См. также: Адам; Грех; Греховность, полная.

Смотреть больше слов в «Теологическом энциклопедическом словаре»

ГРИГОРИЙ I ВЕЛИКИЙ →← ГРЕХОВНОСТЬ, ПОЛНАЯ

Смотреть что такое ГРЕХОПАДЕНИЕ в других словарях:

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопадение = с. библ. the Fall; перен. fall.

ГРЕХОПАДЕНИЕ

〔中〕〈书〉堕落, 违背道德(原指亚当、夏娃偷吃禁果). Синонимы: грех, падение, потеря девственности, потеря невинности, потеря целомудрия, прегрешение, проступок, согрешение,

ГРЕХОПАДЕНИЕ

прогрішення, (возвыш.) гріхопадіння.

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопаде/ние, -я Синонимы: грех, падение, потеря девственности, потеря невинности, потеря целомудрия, прегрешение, проступок, согрешение, утеря девс

ГРЕХОПАДЕНИЕ

прям., перен. грэхападзенне, ср.

ГРЕХОПАДЕНИЕ

ГРЕХОПАДЕНИЕв христианском вероучении, "первородный" грех прародителей, Адама и Евы, решающим образом повлиявший на судьбу и состояние человечества. В

ГРЕХОПАДЕНИЕ

ГРЕХОПАДЕНИЕ, -я, ср. (книжное). Нравственное падение, поступок, совершённый в нарушение норм общественной морали [первонач. падение первых людей, Адам

ГРЕХОПАДЕНИЕ

ГРЕХОПАДЕНИЕ, -я, ср. (книжн.). Нравственное падение, поступок,совершенный в нарушение норм общественной морали [первонач. падение первыхлюде

ГРЕХОПАДЕНИЕ

{N} մեղանչւմ

ГРЕХОПАДЕНИЕ

grēkā krišana; apgrēcība

ГРЕХОПАДЕНИЕ

ГРЕХОПАДЕНИЕ грехопадения, мн. нет, ср. Первонач., в библейском мифе, - впадение в грех, греховное падение первых людей, Адама и Евы, по наущению дьяво

ГРЕХОПАДЕНИЕ

с кит.языкка (гөнаһыга) төшү (бату)

ГРЕХОПАДЕНИЕ

библейский сюжет о первой человеческой паре, подвергшейся сексуальному искушению, за что они были изгнаны из эдемского сада (рая).

ГРЕХОПАДЕНИЕ

{{грехопадение}}הַחֵטא הַקַדמוֹןСинонимы: грех, падение, потеря девственности, потеря невинности, потеря целомудрия, прегрешение, проступок, согрешени

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грех||опадениес библ., ирон. τό ἀμάρτημα/ перен τό σφάλμα, τό παράπτωμα.

ГРЕХОПАДЕНИЕ

Грэхападзенне

ГРЕХОПАДЕНИЕ

совершение греха, нравственное падение человека, движение его от Добра ко Злу. Сущность грехопадения – в суеверном отношении человека к материальным ве

ГРЕХОПАДЕНИЕ

с.1) библ. caída f; pecado original2) книжн. ирон. pecado m, caída f

ГРЕХОПАДЕНИЕ

с. библ., ирон. chute f

ГРЕХОПАДЕНИЕ

Панир Пани Пандор Пан Падре Падерин Падение Пагон Пагер Охра Охи Оха Орн Орига Орех Ореид Орден Орда Органди Орган Орг Орание Оперение Операнд Опера Оп

ГРЕХОПАДЕНИЕ

Начальная форма - Грехопадение, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, неодушевленное, средний род

ГРЕХОПАДЕНИЕ

сущ. ср. родарел.гріхопадіння

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопадениеСм. грех...

ГРЕХОПАДЕНИЕ

прародителей описано Моисеем в книге Бытия (гл. 3). Это повествование иудеи и христиане всегда считали действительным историческим фактом, за исключени

ГРЕХОПАДЕНИЕ

Грехопадение или первородный грех согласно библейскому мифу – нарушение первыми людьми Адамом и Евой божьего запрета есть плоды с дерева «познания

ГРЕХОПАДЕНИЕ

с. библ., ирон. chute fСинонимы: грех, падение, потеря девственности, потеря невинности, потеря целомудрия, прегрешение, проступок, согрешение, утеря

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопадениеСинонимы: грех, падение, потеря девственности, потеря невинности, потеря целомудрия, прегрешение, проступок, согрешение, утеря девственнос

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопад'ение, -яСинонимы: грех, падение, потеря девственности, потеря невинности, потеря целомудрия, прегрешение, проступок, согрешение, утеря девств

ГРЕХОПАДЕНИЕ

в христианском вероучении, "первородный" грех прародителей, Адама и Евы, решающим образом повлиявший на судьбу и состояние человечества. В Книге Бытия,

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопаде́ние, грехопаде́ния, грехопаде́ния, грехопаде́ний, грехопаде́нию, грехопаде́ниям, грехопаде́ние, грехопаде́ния, грехопаде́нием, грехо

ГРЕХОПАДЕНИЕ

в религиозной философии: своеволие, поступок вопреки воле бога. В философии В. Соловьева оно означает развитие человеческого духа, ибо человек невинный

ГРЕХОПАДЕНИЕ

ГРѢХОПАДЕ́НИЕ, я, ср.Впадение в грех.Извѣстно бо есть всѣм, яко попам римским и единыя жены не лѣть есть имѣти. развѣ кто отай живет не чисто. и гдѣ гр

ГРЕХОПАДЕНИЕ

ГРЕХОПАДЕНИЕ(«Адам и Ева в раю»), библейское сказание о первой человеческой паре, повествующее о том, как жена, поддавшись искушению змеи («змея»), ест

ГРЕХОПАДЕНИЕ

күнәкарлану

ГРЕХОПАДЕНИЕ

El мн. нет 1. günah etmə, günaha düşmə, azma, yoldan çıxma; 2. məc. sədaqətsizlik, xəyanət, dönüklük.

ГРЕХОПАДЕНИЕ

с библ pecado original; кнжн pecado mСинонимы: грех, падение, потеря девственности, потеря невинности, потеря целомудрия, прегрешение, проступок, сог

ГРЕХОПАДЕНИЕ

(первородный грех), в иудейской и христианской религии нарушение Адамом и Евой запрета вкушать плоды с древа познания добра и зла. Искушенная змеем (т.

ГРЕХОПАДЕНИЕ

с. книжн. (первородный грех) peccato originale / d'origine Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: грех, падение, потеря девственности, потеря нев

ГРЕХОПАДЕНИЕ

(первородный грех) - нарушение первыми людьми (Адамом и Евой) заповеди Бога о повиновении Ему, повлекшее за собой суровое наказание не только их самих,

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопадение гунаҳкорӣ

ГРЕХОПАДЕНИЕ

(2 с), Пр. о грехопаде/нииСинонимы: грех, падение, потеря девственности, потеря невинности, потеря целомудрия, прегрешение, проступок, согрешение, уте

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопаде'ние, грехопаде'ния, грехопаде'ния, грехопаде'ний, грехопаде'нию, грехопаде'ниям, грехопаде'ние, грехопаде'ния, грехопаде'нием, грехопаде'ниям

ГРЕХОПАДЕНИЕ

-я, ср. По библейскому сказанию: нарушение первыми людьми, Адамом и Евой, заветов бога.|| перен. книжн. ирон. Нарушение общественных норм поведения,

ГРЕХОПАДЕНИЕ

Sündenfall рел.

ГРЕХОПАДЕНИЕ

syndefallСинонимы: грех, падение, потеря девственности, потеря невинности, потеря целомудрия, прегрешение, проступок, согрешение, утеря девственности,

ГРЕХОПАДЕНИЕ

см. Грех , см. Женщина (1,Б и В).Синонимы: грех, падение, потеря девственности, потеря невинности, потеря целомудрия, прегрешение, проступок, согрешен

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопадение см. грех

ГРЕХОПАДЕНИЕ

уст. күнәкарлану, күнәлы болып қалу

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопадение грехопад`ение, -я

ГРЕХОПАДЕНИЕ

Грехопадение (библ.) — библейский миф о первой человеческой паре, созданной Богом и проживавшей в райском саду Эдеме. Дьявол в образе змея уговорил жен

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопадение, грехопад′ение, -я, ср. (книжн.). Нравственное падение, поступок, совершённый в нарушение норм общественной морали первонач. падение первы

ГРЕХОПАДЕНИЕ

1) Орфографическая запись слова: грехопадение2) Ударение в слове: грехопад`ение3) Деление слова на слоги (перенос слова): грехопадение4) Фонетическая т

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопадение потеря девственности, согрешение, падение, утеря девственности, утеря целомудрия, прегрешение, потеря целомудрия, потеря невинности, грех,

ГРЕХОПАДЕНИЕ

Ударение в слове: грехопад`ениеУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: грехопад`ение

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопадение См. грех... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. грехопадение по

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопадение ср. 1) Нарушение первыми людьми - Адамом и Евой - заповеди Бога об абсолютном повиновении, повлекшее за собою - по библейскому сказанию -

ГРЕХОПАДЕНИЕ

грехопадение с. миф.the Fall; (перен.) fall

ГРЕХОПАДЕНИЕ

Грехопадение (Адам и Ева в раю) — в Библии (книга Бытие) сказание о первой человеческой паре. В нём повествуется о том, как жена, поддавшись искушению

ГРЕХОПАДЕНИЕ

библейский сюжет о первой человеческой паре, подвергшейся сексуальному искушению, за что они были изгнаны из эдемского сада (рая).

ГРЕХОПАДЕНИЕ

корень - ГРЕХ; соединительная гласная - О; корень - ПАД; суффикс - ЕНИ; окончание - Е; Основа слова: ГРЕХОПАДЕНИВычисленный способ образования слова: С

ГРЕХОПАДЕНИЕ ИЛИ ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ

по верованиям иудеев и христиан, нарушение первыми людьми (Адамом и Евой) заповеди бога об абсолют. повиновении, повлекшее за собой суровое наказание н

ГРЕХОПАДЕНИЕ ПРАРОДИТЕЛЕЙ

— описано Моисеем в книге Бытия (гл. 3). Это повествование иудеи и христиане всегда считали действительным историческим фактом, за исключением александ

ГРЕХОПАДЕНИЕ ПРАРОДИТЕЛЕЙ

Грехопадение прародителей — описано Моисеем в книге Бытия (гл. 3). Это повествование иудеи и христиане всегда считали действительным историческим факто

T: 197 M: 12 D: 3