БАПТИЗМ

(Baptist TVadition,The). Распространенное представление о том, что баптистов интересует прежде всего крещение, ошибочно. Баптисты придают особую важность духовной природе Церкви и именно поэтому (а также исходя из н.з. учения) настаивают на том, чтобы человек принимал крещение в сознательном возрасте. Теологическую позицию баптистов можно изложить следующим образом. Принадлежность к Церкви. По мнению баптистов, Церковь состоит из тех, кто рожден заново от Св. Духа и обрел личную спасительную веру в Господа Иисуса Христа. Поэтому для вхождения в Церковь необходима живая и непосредственная встреча с Христом. Отождествить же Церковь с какимто народом нельзя; принадлежность к Церкви Христовой не случайность и не привилегия тех, кто родился в христианской стране или в христианской семье. Баптисты вычеркнули из принятого у англикан и пресвитериан определения Церкви фразу " и с детьми своими ". Баптисты убеждены, что к Церкви можно присоединиться только добровольно и лишь верующие могут участвовать в ее таинствах. Все члены Церкви равны, хотя и наделены разными дарами. Что такое Церковь? В отличие от тех, кто считает Церковь неким учреждением или территориальным объединением, баптисты верят, что Церковь это люди, собранные воедино самим Богом для совместной жизни и служения под водительством Христа. Члены Церкви живут по Христовым законам и входят в сообщество, созданное Св. Духом. Так, невидимая Церковь состоит из всех искупленных, пребывающих на небе и на земле, уже усопших, живущих ныне и еще не родившихся, и все же любая группа верующих, ведущая евангельскую жизнь и чтущая Христа, есть Церковь. Управление Церковью. Главой Церкви считается лишь сам Христос, и первые баптисты горячо отстаивали "монаршие права Искупителя ". Церковная община автономна; иногда это называют "конгрегациональным устройством церквей". Баптисты особо акцентируют право общины на самоуправление и, чтобы подчеркнуть это отличие от других церковных систем (епископальной, пресвитерианской), определяют себя не как "Баптистскую церковь", а как "баптистские церкви". Конгрегациональное устройство церквей (т.е. система, при крой община сама решает все встающие перед ней вопросы) нельзя отождествлять с гуманистической идеей демократии. Демократия слишком узкое и приземленное понятие. Баптисты верят, что Церковь должна управляться не иерархией священников и не к.л. церковными органами, а голосом Св. Духа в сердцах членов каждой местной общины. Чисто демократическое устройство предполагало бы, что Церковью правит сама Церковь, баптисты же убеждены, что это Христос управляет Церковью через Церковь. Из того, что все члены Церкви равны, но дары их различны, следуют два вывода. Вопервых, каждый верующий имеет право и обязан принимать участие в управлении общиной, а вовторых, Церковь с радостью подчиняется руководству избранных ею лидеров. Самостоятельность баптистских церквей не "независимость ради независимости ". Это прежде всего свобода от государственного диктата (английские баптисты XVII в. были в первых рядах борцов зарелигиознуюсвободу). Однако баптисты всегда признавали ценность взаимодействия между церквями, и ассоциации баптистских церквей существуют на протяжении столетий. Членство общин в таких ассоциациях может быть только добровольным, и не следует думать, что Всемирный союз баптистов включает в себя все баптистские церкви. Таинства Церкви. Обычно считается, что у баптистов есть два таинства крещение и Вечеря Господня. Точнее было бы говорить о трех таинствах, включая сюда и проповедь. Вечерю Господню баптисты рассматривают, в общем, в цвинглианском духе, полагая, что хлеб и вино божественные знаки спасительной благодати, хотя "значимость службы заключается скорее в символизме целого, чем в отдельных составляющих" (Дейкин). Г. Кук пишет: "Символизируя центральные события Евангелия, таинства пробуждают в верующей душе молитвенное благоговение и любовь, давая Богу возможность передать самого себя через свой Дух и даровать человеку свою живительную благодать и силу". Баптисты признают, что через таинства передается благодать; другим таким средством они считают проповедь Евангелия. Этот взгляд выражается формулой: таинства особые средства, через крые передается благодать, но не средства, через крые передается особая благодать. Крещение и Вечеря Господня совершаются всей общиной; баптисты отвергают саму мысль о посредничестве священника, считая своим единственным священником Христа. Служители Церкви. Служителями Церкви считаются все, кто к ней принадлежит, но в узком смысле слова "служителями" называют лидеров, на крых возложены обязанности общего контроля и наставничества. У баптистов нет особой священнической касты. Баптистский пастор имеет столько же благодати, сколько и прочие верующие, и нельзя сказать, что в силу своего положения он стоит ближе к Богу, чем к.л. другой член Церкви. Однако дары различны, и дар пасторского служения, как можно заключить из Еф 3:8, дается Божьей благодатью. Пасторов и диаконов назначает сама община, но часто эти назначения происходят в контексте взаимодействия между баптистскими церквями. Пастором становится тот, кто ощущает, что он призван к этому Богом; с другой стороны, его должна призвать и Церковь. Само по себе рукоположение в пасторы не дарует особой благодати просто Церковь признает, что данный человек призван Богом к пасторскому служению. Рукоположение важно потому, что Церковь сама проповедует устами своих служителей. Работа Св. Духа отнюдь не ограничена кругом тех, кто рукоположен Церковью, но отбору людей, получающих право говорить от имени Церкви, уделяется немалое внимание. Экуменизм. Учитывая стремление баптистов к независимости и самоуправлению, может показаться, что идея единства им чужда. Однако это не так; дело лишь в том, что понимать под единством. По мнению баптистов, единство бывает трех видов: объединение (такая перспектива, как правило, не кажется им привлекательной), сотрудничество с другими деноминациями (что в определенных рамках приветствуется) и сотрудничество с другими баптистами (что поощряется почти безоговорочно). Мы коротко рассмотрим каждый из этих трех подходов. Баптисты добровольно входят в общину для совместного служения; община не имеет прямой власти над своими членами. Такая установка позволяет баптистам соединить дух свободы с духом сотрудничества. Каждая баптистекая церковь (а их немало) существует не как единое целое, а как совокупность отдельных общин. Неудивительно, что баптисты не проявили особого желания участвовать в Совещании по союзу церквей (60е гг.), тем более что там собирались признать некие формы епископства и апостольского преемства. Лишь "Американские баптисты" выказали некрый интерес, но и эта организация охладела к данной идее, когда выяснилось, что менее 20% ее членов хотели бы безоговорочно присоединиться к Совещанию. Объединение же с иными деноминациями, требующее отказа от баптистской специфики, для баптистов практически немыслимо. Сотрудничество другое дело. Еще в колониальные времена американские баптисты боролись за религиозную свободу вместе с квакерами и католиками. Северная баптистская конференция стала в 1908 г. одним из членовоснователей Федерального совета церквей, а позже активно поддерживала Всемирный совет церквей и Национальный совет церквей. Баптисты участвуют в работе Американского библейского общества, различных миссионерских советов и многих других организаций. Впрочем, не все баптисты склонны к такой деятельности; баптисты южных штатов менее охотно идут на сотрудничество с верующими иных деноминаций, это даже вызвало некрые трения между отдельными группами баптистов. И все же в большинстве своем баптисты готовы сотрудничать с небаптистами. Сотрудничество с другими баптистами всячески поощряется. Чувство товарищества, объединяющее различные баптистские группы, имеет исторические, теологические и психологические корни. Несмотря на все различия между ними, баптисты сумели объединиться в межрегиональные группы (такие, как Американская баптистская конференция и Южная баптистская конференция) и во Всемирный союз баптистов, насчитывающий более 33 млн членов в 138 странах. Всех их объединяет стремление выразить "единство баптистов в Господе Иисусе Христе, развивать братские чувства и укреплять дух товарищества, служения и сотрудничества между членами Союза ". Е. F. K.evan (пер. А. Г.) Библиография: А. С. Underwood, History of English Baptists: ?. W. Robinson, Baptist Principles: H. Cook, What Baptists Stand For; A. Dakin, The Baptist View of the Church and Ministry; О. K. and M. Armstrong, The Baptists in America; R.G. Torbet,/) History of the Baptists, 2 vols.; S. L. Stealey, ed.,A Baptist Treasury; W.S. Hudson, Baptists in Transition; T. Crosby, The History of the English Baptists, 4 vols. См. также: Ландмаркизм; Крещение в сознательном возрасте.

Смотреть больше слов в «Теологическом энциклопедическом словаре»

БАРКЛИ, РОБЕРТ →← БАМПТОНСКИЕ ЛЕКЦИИ

Смотреть что такое БАПТИЗМ в других словарях:

БАПТИЗМ

БАПТИЗМ     БАПТИЗМ (от греч. Βαπτίζω—“погружаю в воду”, “крещу”), крупнейшая протестантская церковь, возникшая как радикальная ветвь английского пу... смотреть

БАПТИЗМ

(от греч. baptize - погружаю в воду) - одно из направлений протестантизма. Возн. в нач. 17 в. как протест, секта. Основателями его были англичане-хонгре-гационалисты, бежавшие в Голландию от преследований англикан. церкви. В 1611 новое учение было сформулировано в «Исповедании веры англичан, проживающих в Амстердаме в Голландии». В нем прослеживается сильное влияние меннонитов, от к-рых и был заимствован обряд крещения взрослых. Идеология первонач. Б. выражала устремления радик. части мелкой буржуазии, выступавшей с требованием религ. свободы, веротерпимости, отделения церкви от гос-ва. В 1612 возн. первая баптист. община в Англии, а в 1639 - в Сев. Америке (Род-Айленд). Следуя традиции протестантизма, Б. единств. источником вероучения считает Библию, провозглашает личное спасение посредством веры в «искупит. жертву Иисуса Христа» и «избрание» верующих богом к спасению. Одна часть баптистов, следующая традиции кальвинизма, считает, что бог еще до сотворения мира, «от начала», предопределил одних людей («избранных») к спасению, а др. — к гибели («частные», или «партикулярные», баптисты). Др. придерживаются арминиан-ской традиции и полагают, что бог предопределил к спасению всех, кто уверовал в Христа («общие баптисты», в т. ч. еванг. христиане-баптисты в СССР). Б. исповедует принцип «всеобщего священства», отрицает духовенство как посредника между верующим и богом, не признает святых, мощей, икон, крестного знамения, монашества, церк. таинств, мелких церк. праздников. Обряды крещения и причащения (хлебопреломление) символизируют у баптистов веру человека, его преданность служению Христу. Б. признает только праздники, связанные с именем Христа, а также нек-рые специфич. праздники (напр., день жатвы, день единства у еванг. христиан-баптистов СССР). Общины управляются выборн. пресвитером и советом. С кон. 18 в. начинается широкое распространение Б., особенно в США. В 1905 был образован Всемирн. союз баптистов, центр к-рого находится в США. В наст. вр. баптист, орг-ции действуют во мн. странах Европы, в т. ч. и в социалистич., а также в странах Азии, Африки, Америки. В мире насчитывается более 31 млн. баптистов. Первые баптисты появились в России в 60-х гг. 19 в., их руководители выступали противниками революц. движения, поддерживали царизм. Они враждебно встретили Октябрьскую революцию. В сер. 20-х гг.переходят на позиции лояльности к Сов. власти. В 1944 объединились в один союз с еванг. христианами. В 1945 и 1947 к нему присоединяется часть пятидесятников и в 1963 -часть братских меннонитов. Орг-ция возглавляется Всесоюз. советом Еванг. христиан-баптистов (ВСЕХБ). ... смотреть

БАПТИЗМ

(от греч. baptize погружаю в воду) одно из направлений протестантизма. Возн. в нач. 17 в. как протест, секта. Основателями его были англичане-хонгре-гационалисты, бежавшие в Голландию от преследований англикан. церкви. В 1611 новое учение было сформулировано в «Исповедании веры англичан, проживающих в Амстердаме в Голландии». В нем прослеживается сильное влияние меннонитов, от к-рых и был заимствован обряд крещения взрослых. Идеология первонач. Б. выражала устремления радик. части мелкой буржуазии, выступавшей с требованием религ. свободы, веротерпимости, отделения церкви от гос-ва. В 1612 возн. первая баптист. община в Англии, а в 1639 в Сев. Америке (Род-Айленд). Следуя традиции протестантизма, Б. единств. источником вероучения считает Библию, провозглашает личное спасение посредством веры в «искупит. жертву Иисуса Христа» и «избрание» верующих богом к спасению. Одна часть баптистов, следующая традиции кальвинизма, считает, что бог еще до сотворения мира, «от начала», предопределил одних людей («избранных») к спасению, а др. — к гибели («частные», или «партикулярные», баптисты). Др. придерживаются арминиан-ской традиции и полагают, что бог предопределил к спасению всех, кто уверовал в Христа («общие баптисты», в т. ч. еванг. христиане-баптисты в СССР). Б. исповедует принцип «всеобщего священства», отрицает духовенство как посредника между верующим и богом, не признает святых, мощей, икон, крестного знамения, монашества, церк. таинств, мелких церк. праздников. Обряды крещения и причащения (хлебопреломление) символизируют у баптистов веру человека, его преданность служению Христу. Б. признает только праздники, связанные с именем Христа, а также нек-рые специфич. праздники (напр., день жатвы, день единства у еванг. христиан-баптистов СССР). Общины управляются выборн. пресвитером и советом. С кон. 18 в. начинается широкое распространение Б., особенно в США. В 1905 был образован Всемирн. союз баптистов, центр к-рого находится в США. В наст. вр. баптист, орг-ции действуют во мн. странах Европы, в т. ч. и в социалистич., а также в странах Азии, Африки, Америки. В мире насчитывается более 31 млн. баптистов. Первые баптисты появились в России в 60-х гг. 19 в., их руководители выступали противниками революц. движения, поддерживали царизм. Они враждебно встретили Октябрьскую революцию. В сер. 20-х гг.переходят на позиции лояльности к Сов. власти. В 1944 объединились в один союз с еванг. христианами. В 1945 и 1947 к нему присоединяется часть пятидесятников и в 1963 -часть братских меннонитов. Орг-ция возглавляется Всесоюз. советом Еванг. христиан-баптистов (ВСЕХБ).... смотреть

БАПТИЗМ

Баптизм — одно из наиболее крупных течений протестантизма. Англиканский проповедник Дж. Смит в 1607 г. или 1608 г. вместе со своими соратниками принял в Амстердаме (Нидерланды) сознательное крещение (т.е. крещение в возрасте) обливанием лба и в 1609 г. организовал новую церковь. Основная масса баптистов придерживается большинства положений протестантизма. Помимо сознательного крещения (сначала окроплением водой, а затем погружением в воду), составляющего главную особенность баптизма, др. основным обрядом (не таинством) является причащение, т.е. совершаемое раз в месяц хлебопреломление. Богослужение в баптизме не носит литургического характера. Убранство баптистских церквей простое. До 19 в. в них не отмечались Рождество и Пасха (позднее стали праздноваться). Назначаемые в баптизме лица на пасторское или иное служение не считаются носителями священной или церковной власти. У баптистов не существует резкой грани между священнослужителями и мирянами. Общая численность баптистов составляет 75 млн. чел. Почти две трети их живут в США (48 млн. чел.), в России — 480 тыс. чел.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list">протестантизм</div><br><br>... смотреть

БАПТИЗМ

(гр. – погружаю в воду) – одно из направлений протестантизма, возникшее в XVII в. в Англии в период Реформации. Баптисты придерживаются принципа спасения души лишь посредством личной веры, личного общения с Богом, а не через посредничество церкви. Они придают большое значение божественному откровению, не признают икон, святых мощей, церковного облачения, веротерпимости. Крещение у них только для взрослых сознательных людей, а не детей. Баптисты, хотя и являются последователями христианской веры, имеют много специфического в трактовке учения Христа. Термины «баптизм», «баптисты» произошли от «баптистерий» названия зданий, в которых в IV в. совершалось крещение новых членов церкви. Православие в России относит баптизм к числу сектантских учений. Наиболее характерными чертами современного баптизма являются любовь к Библии и активная его проповедь.... смотреть

БАПТИЗМ

Баптизм (греч. baptizo – окунаю, крещу водой) – разновидность протестантизма, сторонники которого придерживаются принципа спасения лишь посредством ... смотреть

БАПТИЗМ

БАПТИЗМ (от греческого baptizm -окунаю, крещу водой), течение в протестантизме. Возник в начале 17 в. в Англии. Баптисты упростили культовую и церковн... смотреть

БАПТИЗМ

баптизм а, мн. нет, м. (фр. baptisme < греч. baptizō погружаю в воду, крещу).Сектантское течение в христианстве, проповедующее крещение в зрелом возр... смотреть

БАПТИЗМ

1) Орфографическая запись слова: баптизм2) Ударение в слове: бапт`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): баптизм4) Фонетическая транскрипция сло... смотреть

БАПТИЗМ

от греческого baptizm - окунаю, крещу водой), течение в протестантизме. Возник в начале 17 в. в Англии. Баптисты упростили культовую и церковную организацию; не признавая таинства, рассматривают крещение и причащение как церковные обряды, не имеющие мистического смысла. Крещение совершают над взрослыми. В России Б. распространился в 60-х гг. 19 в. В 1884 образован Союз русских баптистов. В 1944 в результате объединения Б. и евангельских христиан создан Союз евангельских христиан-баптистов. В начале 1990-х гг. В Российской Федерации насчитывалось около 300 тыс. баптистов.... смотреть

БАПТИЗМ

(от греческого baptizm окунаю, крещу водой), течение в протестантизме. Возник в начале 17 в. в Англии. Баптисты упростили культовую и церковную организацию; не признавая таинства, рассматривают крещение и причащение как церковные обряды, не имеющие мистического смысла. Крещение совершают над взрослыми. В России Б. распространился в 60-х гг. 19 в. В 1884 образован Союз русских баптистов. В 1944 в результате объединения Б. и евангельских христиан создан Союз евангельских христиан-баптистов. В начале 1990-х гг. В Российской Федерации насчитывалось около 300 тыс. баптистов.... смотреть

БАПТИЗМ

БАПТИЗМ (від грецьк. βαπτνζω - занурюю, хрещу) - один із напрямів протестантизму, що зародився в Англії на поч. XVII ст. Послідовники Б. прагнуть відродити християнство апостольського часу (віровчення, традиції, обряди), зокрема обряд хрещення, який, на їх думку, із конкретних причин був спотвореним О. бряд хрещення виконується над людиною, що має "свідому віру", через повне занурення її у воду. Нині існує щонайменше 27 течій Б. Більшість сучасних послідовників Б. не стверджують думку про безпосередній зв'язок їх церкви з первісною апостольською церквою.... смотреть

БАПТИЗМ

БАПТИЗМ а, м. baptisme &GT; гр. baptizo погружаю в воду, крещу. Разновидность протестантизма, характеризизующаяся отрицанием духовенства как посредник... смотреть

БАПТИЗМ

(греч. baptizo погружаю) разновидность протестантизма. Признаёт единственным источником веры “Священное писание”, утверждает справедливость принципа оправдания верой, отвергает культ святых, иконы и большинство христианских таинств, выступает за крещение в зрелом возрасте. Рассматривается в некоторых странах, в частности, в РФ, как разновидность секты с присущими ей антисоциальными тенденциями и оппозиционым отношение к считающимся традиционными и просоциальными, близкими к официальной идеологии конфессиями.... смотреть

БАПТИЗМ

(от греч. - погружаю в воду) - одно из ответвлений протестантизма. Возник в начале 17 века как протестантская секта. Баптисты не имеют духовенства (общ... смотреть

БАПТИЗМ

БАПТИЗМ (от . греч. baptizo - окунаю, крещу водой), разновидность протестантизма. Возник в нач. 17 в. Наибольшее число баптистов - в США. В России баптизм распространился в 60-х гг. 19 в. Баптисты упростили культовую и церковную организацию. Не признавая таинства, рассматривают крещение и причащение как церковные обряды, не имеющие мистического смысла. Крещение совершают над взрослыми. См. также Евангельские христиане-баптисты.<br><br><br>... смотреть

БАПТИЗМ

БАПТИЗМ (от. греч. baptizo - окунаю - крещу водой), разновидность протестантизма. Возник в нач. 17 в. Наибольшее число баптистов - в США. В России баптизм распространился в 60-х гг. 19 в. Баптисты упростили культовую и церковную организацию. Не признавая таинства, рассматривают Крещение и причащение как церковные обряды, не имеющие мистического смысла. Крещение совершают над взрослыми. См. также Евангельские христиане-баптисты.<br>... смотреть

БАПТИЗМ

- (от. греч. baptizo - окунаю - крещу водой), разновидностьпротестантизма. Возник в нач. 17 в. Наибольшее число баптистов - в США. ВРоссии баптизм распространился в 60-х гг. 19 в. Баптисты упростиликультовую и церковную организацию. Не признавая таинства, рассматриваюткрещение и причащение как церковные обряды, не имеющие мистическогосмысла. Крещение совершают над взрослыми. См. также Евангельскиехристиане-баптисты.... смотреть

БАПТИЗМ

крупнейшая протестантская деноминация, возникшая в Голландии в 1609г. Генетически происходит от английских конгрегационалистов, ассимилировавших также некоторые взгляды меннонитов и арминиан (голландских кальвинистов). Отсюда учение о предопределении, проповедь непротивленчества и элементы мистицизма. Крещение и причащеиие (хлебопреломление) трактуют, как символические обряды. Имеют собственные праздники и ритуалы.... смотреть

БАПТИЗМ

крупнейшая протестантская деноминация, возникшая в Голландии в 1609г. Генетически происходит от английских конгрегационалистов, ассимилировавших также некоторые взгляды меннонитов и арминиан (голландских кальвинистов). Отсюда учение о предопределении, проповедь непротивленчества и элементы мистицизма. Крещение и причащеиие (хлебопреломление) трактуют, как символические обряды. Имеют собственные праздники и ритуалы.... смотреть

БАПТИЗМ

БАПТИЗМ (от греческого baptizo - окунаю, крещу водой), разновидность протестантизма. Возник в начале 17 в. Наибольшее число баптистов - в США. В России баптизм распространился в 60-х гг. 19 в. Баптизм упростил культовую и церковную организацию. Баптисты не признают таинства; крещение совершают над взрослыми. В России в 1944 создана единая церковь евангельских христиан-баптистов. <br>... смотреть

БАПТИЗМ

корень - БАПТ; суффикс - ИЗМ; нулевое окончание;Основа слова: БАПТИЗМВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - БАПТ; ∧ - ИЗМ; ⏰Слово Бапти... смотреть

БАПТИЗМ

-а, м. Одна из разновидностей протестантизма, в основе которой лежит принцип личного (а не через церковь) общения с богом, допускающая крещение только... смотреть

БАПТИЗМ

-у, ч. Одна із найбільших протестанських течій у християнстві, що заперечує більшість релігійних обрядів і визнає хрещення тільки в дорослому віці.

БАПТИЗМ

бапти́зм, бапти́змы, бапти́зма, бапти́змов, бапти́зму, бапти́змам, бапти́зм, бапти́змы, бапти́змом, бапти́змами, бапти́зме, бапти́змах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: протестантизм... смотреть

БАПТИЗМ

Общее число баптистов на конец XX века - 48 миллионов человек.Источник: "Религиозный словарь" Синонимы: протестантизм

БАПТИЗМ

сущ. муж. рода, только ед. ч.рел.баптизм -у

БАПТИЗМ

м. рел. baptisme {bati-} m

БАПТИЗМ

сущ.; релBaptismСинонимы: протестантизм

БАПТИЗМ

м. рел.baptisme mСинонимы: протестантизм

БАПТИЗМ

баптизм м. Одно из направлений протестантизма, характеризующееся совершением обряда крещения в сознательном возрасте и отрицанием духовенства как посредника между верующими и Богом.<br><br><br>... смотреть

БАПТИЗМ

-у, ч. Одна із найбільших протестанських течій у християнстві, що заперечує більшість релігійних обрядів і визнає хрещення тільки в дорослому віці.

БАПТИЗМ

Ударение в слове: бапт`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: бапт`изм

БАПТИЗМ

баптизм, бапт′изм, -а, м. Разновидность протестантизма, возникшая в нач. 17 в. и распространённая главным образом в Америке и Европе.

БАПТИЗМ

бапти'зм, бапти'змы, бапти'зма, бапти'змов, бапти'зму, бапти'змам, бапти'зм, бапти'змы, бапти'змом, бапти'змами, бапти'зме, бапти'змах

БАПТИЗМ

баптизм сущ., кол-во синонимов: 1 • протестантизм (8) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: протестантизм

БАПТИЗМ

бапти́змСинонимы: протестантизм

БАПТИЗМ

БАПТИЗМ, -а, м. Разновидность протестантизма, возникшая в нач. 17 в. и распространённая главным образом в Америке и Европе.

БАПТИЗМ

БАПТИЗМ, -а, м. Разновидность протестантизма, возникшая в нач. 17 в. ираспространенная главным образом в Америке и Европе.

БАПТИЗМ

бапт'изм, -аСинонимы: протестантизм

БАПТИЗМ

Там Тим Таз Пим Пиза Пат Паз Паб Миаз Мат Маз Маб Импаз Изм Зима Бмпа Биза Бат Амт Тип Атм Баптизм Зам Изба Ипат Мпа

БАПТИЗМ

(2 м)Синонимы: протестантизм

БАПТИЗМ

洗礼教派 xǐlǐ jiàopàiСинонимы: протестантизм

БАПТИЗМ

Начальная форма - Баптизм, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное

БАПТИЗМ

БАПТИЗМ баптизма, мн. нет, м. (религ.). Учение баптистов.

БАПТИЗМ

баптизм = м. рел. the doctrine of Baptists.

БАПТИЗМ

М мн. нет baptizm (xristian məzhəblərindən biri).

БАПТИЗМ

баптизм (баптистер сектасын уағыздау)

БАПТИЗМ

бапти́зм іменник чоловічого роду

БАПТИЗМ

баптизм бапт`изм, -а

БАПТИЗМ

баптызм, муж.

БАПТИЗМ

ім [рел] Baptism

БАПТИЗМ

баптизм баптизм

БАПТИЗМ

рел. баптизм

БАПТИЗМ

• baptismus

БАПТИЗМ

баптизм

БАПТИЗМ

баптизм

БАПТИЗМ

Баптызм

T: 48 M: 15 D: 3